诗字五行属是什么？
根据《康熙字典》记载，“诗”字的五行是：金。 《说文解字·寺部》：“詩，志也。从言，私声。《周南·关雎序》曰：‘吟咏其詩’者，詠其辭之溫雅者。凡作詩者，皆須有怨刺之意，如《小雅》之《正月》、《十月之交》、《雨無正》等篇，又《大雅》之《民勞》、《云汉》等篇，此諸篇之意，自與風骚異矣。”“詩”字的本义是指有情志表达的语句，即文字表述的心意。所以，“詩”字属于中性字，没有阴阳属性的区别。 但后人将《诗经》中所有的诗歌统称为“詩”(shī)，则这些诗歌总集的“詩”的属性就属木了，因为古代四時耕种，立春之后才开始劳作，立夏之时农作物发芽成长，立秋之后收获，立冬之后休养生息，所以春季和秋季的作物属木。
《春秋·元命苞》曰：“春，木德，發生万物。秋，金德，收成萬物。”《尚书·洪范》曰：“木，德治為仁；金，德治為義。”《毛詩》以四季配五行的看法是有出处的，并非空穴来风。所以，《毛詩》说“詩”属木，应该说是合理的。 而“書”和“禮”在五行中属火，《礼记·月令》中说得很清楚：“仲夏之月……命樂師习舞歌《清廟》，調弦管，為《大成舞》。季夏之月……命國子學士寫古文，撰《堯典》、《舜典》。孟秋之月……乃命肆师展禽，行狩，紀年，祭祀百神。仲冬之月……命太官致烹魚，祀群圣。”每季的首月都是节气中的夏至，仲夏指夏至到立秋这段时间，季夏则是立秋后一月。而每年农历八月十五中秋节前后，都包含在“孟秋之月”中。
按照《毛詩》和《禮記》的說法，“詩”屬木，“書”屬火，而“禮”屬火，火生土，所以《禮記·中庸》才說：“君子儒，不知樂則不可以作詩，不知禮則不可以立身。” 唐代孔穎達疏釋《禮記·樂記》也说：“詩聲一呼，氣血流通；禮節儀形，筋骨竦動。”可以見得，“詩”“書”“禮”这三个汉字在古人心目中是具有五行属性的。