五行风属什么颜色？
五行的色相，是从阴阳的“阴盛阳微”中分化出来的。 《尚书·洪范》：“木曰曲直”“金曰从革”“水曰润下”“火曰炎上”“土爰稼穑”。 这五种行为模式，用阴阳来解释就是 阴平阳秘，力稳劲充；形圆势曲，可大可小 。 土爰稼穑，指土地可以种植庄稼，有生化之功；火曰炎上，具有发热之能； 金曰从革，金属能够改变形态——这一象，在人身就相当于肾和膀胱，主储藏和固摄肾气； 木曰曲直，具有生长、生发、条达的功能，类似于肝； 水曰润下，具有滋润、向下运行的特点，相当于脾； 火曰炎上，具有向上、向外的作用，好比心脏； 金曰从革，具有收敛、肃降的特性——肺合皮毛，开窍于鼻，是以皮肤、毛发的状态都可以反映在金气的盛衰。
所以，五色归属五脏，实际上是基于五行作用于人体的五大功能，即所谓“脏象”产生的。 五色的强弱变化，与季节有关。《黄帝内经 · 素问》： “心主夏季，其色赤。……肝主春季，其色青。 ……脾主长夏，其色黄。……肺主秋季，其色白。……” 这里所谓的“其色”并非单纯指“五色”而言，实则包含了三因之色——因时、因地、因人。
例如，同一季节的人，由于体质差异，肤色可以有深、有浅；同一个人，由于所处环境不同，脸上可有“南方汗流浃背而颜黑”，也有“北国寒风凛冽而色朱”。 中医把人的肤色分作“七色”，而不是单纯的“五色”——这在中医典籍里是有的，如《脉经》：“赤色者，心有热也。黄色者，脾有热气也。青色者，肝有寒也。黑色者，肾有热也。白色者，肺有寒也。粉白色者，肺有热也。红黄色者，心中必有热也。”这里的“热”、“寒”，从脏腑功能的表述方式来看，其实就包括了现在所说激素水平的含义。
可见，五色虽然来源于五脏，但实际是人体生命活动外在的体现；而生命的运动，又是阴阳五行的动态演化过程。说五色归五脏，其实还不如说五脏要显五色更贴切些。 当然，这不是说五行与色彩无关。实际上，五行中的每一行都与一种或几种颜色相关联。《黄帝内经 · 灵枢》：“故人有五色，五色者，气之华也。” 木曰荣发，其色苍翠（绿）；土爰稼穑，其色橙黄；金曰从革，其色杏黄；水曰润下，其色黑；火曰炎上，其色绛。