霈的五行属性是什么？
“霈”字在《说文》中，解释为“雨施张皃(貌)”，意为大雨滂沱的样子；又“沛，水势盛也”，即洪水横溢之状。可见这个字的本义就与降雨有关。
《尚书·洪范》中有句“厥极菑（灾）”，宋代郑玄注曰：“厥，其也。旱至甚曰菑。”即大旱之灾。唐代孔颖达解释道：“雨不降谓之旱……旱至甚则焚木为灰炭、炙地如烧煎。”可见古代旱灾的程度和森林火灾很相似，都是地表物质被高温烤焦。
《礼记·月令》中称“孟秋之月……阴雨绵绵，民多疟疾。”“溽暑”亦指夏季潮湿而闷热的日子。“霪雨”特指连绵不断的阴雨，“淫”在这里是过度、过分之意。 以上诸“雨”皆属自然现象，而“霈”的字形结构却特别像一把张开的小伞，于是古人用此字来形容一种特殊的下雨方式——特指帝王祭祀时所降之雨。
《礼记·曲礼上》记载了这种奇特的“天语”： “天子视学，登镐（hào 音浩），诏德明先入，教称年，诏德成后入，教称孝，诏德亮后入，教称让。” 天子在上古时期具有至高无上的权力，他的一句话就可以决定国家的生死存亡，甚至可以命令太阳和月亮停行。而上面这段话的意思是说，天子在祭祀祖先时，为了表示对祖宗的尊重，要先向天上求情，请求降下恩典（雨）。
天子的话叫做“诰”，而皇帝在祭祀完毕后所说的第一句话就是“赦（shè）”，也就是现在所说的“祭告天地”。这看似平常的一句“赦”其实是个很严肃的事情，因为这里面的“雨”是经过帝王们特殊处理的——“雨”当中包含了祖先们的愿望，因此这种由天子亲自下达的“雨”，对于子孙后代来说具有绝对的权威性。