骨字五行属什么?

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关于"骨"字的五行属性,主要有两种说法——

1、以部首论,为火 这种观点主要见于现代汉语字典或词典中,如《现代汉语词典》(第六版)认为“骨”的部首是“骨”,属于“骨”部;而“骨”部的部首理论又认为该部与“山”有关,所以“骨”属火。再根据“生扶”说原则,“骨”与“皮肉筋血”五者互为生扶关系,其中“皮肉筋血”四者为土,故而“骨”也属火。

2、以整体论,为金 这种观点多见于古代汉语文献中,包括古代的象形字典或词典以及一些古典的注解。比如《说文解名•尸部》有载:“骨,人之骨骼像之。从尸从月。会意。骨或省从月。月,肉之精者也。”《康熙字典》“骨”条认为其属金。近代学人也有持此说的,比如王力的《汉语语法修辞研究文集》中认为“骨”属于“月”部,古音属之部,而之部在唐代以后归阳韵,阳属金,故“骨”亦属金。

我个人比较支持第二种看法。理由有三:一是以“以形说理”为例,《诗经·大雅·公刘》有言“酌之用匏”,《毛传》曰“匏,瓠也。可以酌酒”,《郑笺》释以为“匏之为物,初生,其状似龙,染之成黄。至熟,色白如银,可食,故谓之瓠”。可见古人确实是以整句来解释单个字的含义而不是只抓住一部分意思来做文章。二是以偏旁说部类的传统来说明“骨”应该归属“ 月 ”部。三是因为“骨”本身作为人体器官就有“坚硬”的含义,这与金的性质相符。 至于为何出现两种不同的看法,我猜测可能和“骨”字的演变有关。

首先来看“骨”的字源。甲骨文中这个“骨”的形状很像人的大腿胫骨或是膝盖骨(如图),所以“骨”最初的意思就是骨头、骨胳。周代的金文中,“骨”作图二所示形体,其下加一短横,可能是表示膝盖上有一块髌骨(如图二中的黑点部分)。小篆中“骨”演变为图三形状,下半部分的“月”已看不出膝盖骨的形状了,但上半部分明显还是甲骨文的形变,于是“骨”就变成了一个整体结构。由于小篆笔画繁复,到秦隶时出现了图四所示形态,到了西汉后期又变成了图五的样子,这时上下两部分已经分开了,“骨”也就成为现在这样了。

再从整个偏旁部落的构造上看,“骨”既不属于“山”也不属于“月”,但却能跟“山”“月”构成偏旁,这只能说明它原本就属它们两个之一罢了。然而,“山”部和“月”部在汉字发展过程中都发生过一次重大的形变,并且这种变化都发生在汉代以前或者稍晚,也就是发生在这个时期人们才开始注意到这个问题并做出选择。因此我认为造成第一种看法的原因就在于此。 我觉得这个问题其实没必要争个高低,因为这两种说法都有一定的道理而且都可以自圆其说。最重要的是弄清楚它的本义,了解古人造字的本意。如果非要选择一个答案的话,我觉得还是取第二种更为合理些吧!

昌欣杰昌欣杰优质答主

“骨的五行”和“肾的五行”,是两个不同范畴的问题。 中医理论中,五脏属阴(形)、六腑属阳(气); “血”、“肉”、“筋” 与六腑有关; 而“骨”“髓”则与脏(五臟六腑)关系密切,而其中又以腎為主。 所以有《黄帝内经》云—— 肾之合骨也。其荣发也。其充皮膚也在肉。

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