五行晓属什么关系？
这个问题很有意思，我刚开始研究周易的时候也碰到过，这里给你普及一下相关知识： 古人将天干地支用于纪年、纪月、纪日、纪时（辰）。其中“甲”“乙”属木；“丙”“丁”属火；“戊”“己”属土；“庚”“辛”属金；“壬”“癸”属水。而“子”“丑”属土；“寅”“卯”属木；“辰”“巳”属火；“午”“未”属土；“申”“酉”属金；“戌”“亥”属水。
然后根据阴阳相配的原则，选取六组干支，组成甲子、乙丑等六十对干支，用以记录年月日时的顺序。每两个干支组合称为一对，每一对代表一个年份。比如2015年是乙未年，那么它对应的干支就是乙未。又如辛丑日，就是以阴干“辛”和阳支“丑”相结合所组成的干支。
古人用干支纪年和记日很方便，但有一个问题，每月天数不是整数的，如何能准确用干支来表示呢？于是古人就想出了一个巧妙的方法——置闰法。在一个月中如果碰上农历十五或者十六，这个月就被称为“闰月”或者“闰某月”。而在这一年中，农历十一月就会包含冬至节气和小寒节气。也就是说这一年会被分为两半，上半是阳历月份，下半是阴历月份。这样，每个年份都有了一年中唯一的公历日期和唯一的中历日期。而每一个月除了有农历的初一、十五以外，还增加了一个公历的初几或末几。通过这样的方式，实现了每个月“阴阳气数”的平衡。这也导致了每一个公历月只包含几个农历月的现象，当公历某个月出现两个农历月末的现象时就产生了置闰的情况。
由于地球公转轨道是一个椭圆形而非正圆形，所以每一年的冬至、夏至、立冬、立春没有固定在第几天，而是在一个固定的区间内变化。因此“冬至逢壬”是有可能的，但是“夏至逢甲”却不成立，因为夏至必须在农历五月。同理，“冬至遇甲”也是不成立的，因为冬至是在农历十一月。