玉鸡五行属什么颜色？
五行，是古时人们对世界本原的抽象表达方式之一。 古人把世界上的一切事物都归入五个范畴之内： 甲、乙、丙、丁、戊(戌)；子、丑、寅、卯、辰；已、午、未、申、酉；戌、亥。 并给每个范畴取了一个对应的颜色名称： 甲——青（蓝）乙——绿丙——红辛——白己（巳）——黄色。
由上可见，“五”和“行”是有对应关系的。因此有“五行”之说。 “形”是指具体的事物形态。世界上一切事物都有其形状。如人的长相有高矮胖瘦之分，花有红黄蓝紫之别，树有乔木灌木之差等。
而“行”则是指这些事物的运动状态或变化的轨迹。万物都是不断运动的，这种运动是有规律的。于是人们根据万事万物的不同特征进行分类，把一类事物的运动规律概括起来，给它取一个对应的符号，这就是“五行”——金木水火土。它们分别对应的是： 金——乾兑艮坤。 木——震巽坎离。 水——坎离艮兑。 火——震巽坤乾。 土——艮坤兑坎。 五行的顺序是固定的，即木火土金水。它们之间的顺序是不能乱了的，否则就会出问题。比如有人问他是什么命，如果不知道这个人的出生年月日时及地点是无法准确回答的。因为命运是由时间空间决定的。同样的出生时间和空间，由于年份不同或者时辰不同，它们的命运是不同的。
比如1980年和1978年同一个时辰出生的人，它们的八字是完全一样的，只是五行中多了一个字。因此他们的人生轨迹会一样吗？显然是不正确的。 在中医理论中，五色（青赤黄白黑）与五脏（心肝脾肺肾）有着一定的联系。而在西方心理学中，也有五季（春季夏季秋季冬季）与五行的对应关系。 中医理论认为，五脏中的每脏又与其色脉有着密切的关系。
《黄帝内经》中有这样一段话： “肝者，将军之官，谋虑出焉。其华在爪，其充在筋，开窍于目，其声呼，其味酸，其色苍，其液泪，其气熏，升发腠理，汗出溱溱(zhēn)，故曰：春气通天。”“心者，君主之官，神明出焉。其华在面，其充血脉，开窍于舌，其音笑，其味苦，其色赤，其液汗，其气热，主夏气通天地。
“脾者，仓廪之官，五味出焉。其华在嘴唇，其充肌肉，开窍于口，其音歌，其味甜，其色黄，其液涎沫，其气缓，主长夏气通四维。”“肺者，相傅之官，治节出焉。其华在毛，其充肌肤，开窍于鼻，其音商，其味辛，其色白，其液涕唾，其气肃，主秋令。”“肾者，作强之官，伎巧出焉。其华在发，其充骨髓，开窍于耳，其音羽，其味甘，其色黑，其液泣，其气吸，主冬令。” 这就是五脏与五气的关系。