永字在五行属什么？
永，金也。——《五音集》 《说文·永部》：“永，水长，而白。” 段玉裁注：“水之长者曰永。” 可见，永的本义就是水流长。所以，从字形上看，上面是“水”、下面是“弓”，合起来表示“上边像流水，下边像张着的弓”。永的本字应是“汸”。《汉书·王莽传》中有“汸衍渠引”之说。
《汉书·地理志》中说牂柯郡有“镡塘县，故镡城县也，有牂柯江，东南至牂柯县界，有沘阳县。”这里的“沘阳”即是后来有名的泌阳（今河南省泌阳县）。“汸衍渠引”或“沘阳渠引”是指从沘阳附近引入的水道。
由于这条渠道是从高处向下引流，所以它必然要冲击下游的土地，给当地带来水利灌溉之利。“汸衍渠引”的下游地区，随着土地的肥沃和经济的繁荣，逐渐成了汉代中原王朝与西南夷(古称“南夷”)进行交易的枢纽地带。
史载汉武帝时，“邛笮之君重汉礼，贵汉朝服装、用品及各种手工产品”；而西南夷“诸国亦重汉礼，贵汉衣服、物产”，当时汉地和西南地区之间的商品交换是非常频繁且密切的。
为了适应和促进这种贸易往来的频繁发生，汉武帝在建元六年（前135年）建立了著名的“博望苑”，作为中原王朝与西南夷贸易交往的中心区域，并且派官监督和管理这些交易活动。
博望的意思就是买卖货物的地方，这个“苑”指的是集市、市场。用现代语言来说，它就是“自由交易市场”。这个自由的内涵就是买卖双方的自愿、等价、公开等原则。当然，除了货物的买卖双方之外，中间还要有负责监督交易完成的官方代表，以及处理交易纠纷的裁判者。这样，一个完整的交易场所就形成了。
据说博望苑内的交易非常兴盛，每天来自四面八方的商人络绎不绝。他们带来的商品五花八门，应有尽有。这里俨然就是一个小型的“商品大世界”。 正因为如此，有人将永字归结为金水命。理由是：永字右边象形水的流向，左边形声为金，以形声字论，右象水左金，所以永是金水命的象征。 其实，这种看法是误解，理由如下：第一，古文字学家一般认为，永字的造字方法是象形兼会意。因为，它在形象地表示水流长的同时，还暗示了流动的方向。也就是它不仅仅像水那样绵延，而且是有源头的。这正如人在走路的时候，并不是漫无目标的一路小跑，而是有起点和终点的。因此它是会意的结果。
第二，五行学说诞生于先秦百家争鸣之时，并且一直深受后世儒家的推崇。不过，它的起源却与现代科学毫无关系。也就是说它起源于原始人的自然界万物循环相生、相克相息的思想。这一思想是朴素的辩证法。后人用五种物质去对应并解释自然界的变化趋势及其规律时，难免会出现偏差甚至是谬误。用水去配东方，用火去配南方，用木去配春天，用金去配西方等等便是一个很好的例证。
第三，现代新汉字是用字形去分析汉字的构字部件，然后用五行去对应它们的五行的。例如“清”字，清水干净，属于木；又因其结构中下部是“青”，属木，因此整个字属木。再如“江”字，水旁属水，“工”象形为桥，桥为木，于是这个字属木。但是“永”字却不具有这样的特点，它的五行归属应该单独分析。
第四，古人用五行配五方，即东方木、南方火、中央土、西方金、北方水。后来又补充了另外两方，即东北丑未土方、西南坤申土。这样，整个天地之间被分为十个区域，每一区域用一个卦像去表示。其中，震卦配东方，离卦配南方，坎卦配北方，艮卦配东北，坤卦配西南。现在来看，十干与十支正好互相配合，每一对都代表一个方位。其中的甲、乙、丙、丁、戊代表五方，庚、辛、壬、癸亦然。