太古五行属什么?

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《尚书·洪范》记载,五行之中木为首、火次之、土再次之……金最后;《周礼·大司乐》则记载,五声之中宫为尊、商次之、角第三次之……羽最末。二者都提到“土”居中央的位置。 可见在人们生活的西周时期,“土”是处于五行或五声的中心位置的。因此说“土”为万物之母应该是最恰当不过的了。

后来的人们在生活中逐渐发现了“士”的其它属性——比如金可以制器,因而“土”和“金”便被用来指代金属器;又由于“水”和“火”对于人类来说最为重要,于是“水”“火”就代替了“木”“金”在五行中的位置,成了中间两项(水、火、土、金、木)。这样,“土”的地位就一落千丈了。

但奇怪的是,虽然“土”在五行中“退位”了,可是它在天干地支、阴阳五行、八卦九宫等等体系中的位置却没有人给它让出来!它就像一位退位的皇帝一样,依然保留着皇者的尊严。因此说“土”最为关键也是最适合我的。

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五行只是我们中国古人用来分析万事万物,其中金木水火土就是五种元素或物质,其实这五种东西在自然界中都有的 比如说木头,树是植物,属于木;金属矿石,石头等等都是属火的;水呢有江河流;山属土,因为它是山的形状嘛;而火则是红色的火焰等。

所以太古里的神,鬼,仙妖怪也都是用五行来分类的。 《黄帝内经》里就有记载黄帝与歧伯讨论五行的属性与变化规律! 所以这些都不是迷信,而是前人通过仔细观察总结出来的规律

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