毕五行是什么？
“金”、“木”、“水”、“火”、“土”——这是中国古书《尚书·洪范》中提到的五种元素，亦称“五行”； 《洪范》还指出，这五种元素是互相滋生的，且有一定顺序——“五行相生”： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； “五行相克”： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 后来战国时期的《吕氏春秋》综合了先秦诸子的五行观，作了进一步的阐释和发挥——
1.“五声”、“五色”、“五香”与“五行”的关系： 五色：黑、白、赤、青、黄； 五声：角、商、徵、羽、宫； 五香：蕙芷（即“芷若”）、橘柚、香蕉、桂、蒜。 以上均各对二者关系作了一一列举。
2.“五谷”、“五菜”、“五果”与“五行”的关系： 后人为《吕氏春秋》所撰写的“序文”中说： “故言五行者，必以五事验之，谓水火金木土也……有此五行，然后五材行乎其中。何谓五材？曰：五常也……” ——由此看来，“五材”即是“五行”；而“五常”则是指“仁、义、礼、智、信”，与“五味”“五色”“五音”类似，都是古人概括的五种德行或品质。 为此，《吕氏春秋》又列出了“五谷”、“五菜”、和“五果”：
二者的配对也是相因相合的。 “五行”还可以配五脏、五情、五日等等，在此不一一列举。总之，在古人的世界观里，万事万物都是相互联系的，“五行”即是这种思想的一个体现。