仪字属于五行属什么？
1. 汉字“仪”在汉语词典中解释为： 形近而误，此字当是“仪”的繁体写法。 “仪”字的繁体和简体都有五行属性，分别归属于水、火两行；但古人在书写时，往往习惯把繁体的“儀”写成上下结构，上边为“巫”下边是“亚”（或写作“𠄶”)。由于这两个部首在古文字中均像手持工具劳作的样子，故“儀”也有表示“执事”之义——执掌事务者当然需要遵守规矩了！ 因此这个字与礼仪之礼有关联，即所谓“仪表、仪式、礼仪”等……
2. 在古代的汉语和汉语词典的解释之外，我们还可以参考一下现代语言学学者们对于这一问题的研究情况。例如，在黄德宽主编的《字源字形字典》中就专门有一节来讨论这个问题——“仪”的本义为何，以及由此引发的一系列相关问题是什么？ 黄先生经过分析认为，“仪”从“巫”(wū)从“亞”得声，上古音在疑母支韵阳部，其语源意义可能与祭祀活动相关，如《周易·系辞下传》中的“备物致用立成器以为天下利，莫大乎圣人”即是通过举行盛大的祭神活动来满足人们日常所需之物(包括生活之用器和交通的工具车马)以造福于民……
3. 根据上述资料，我初步总结出了以下结论： 首先，单就汉字的表意功能而言，我们可以把它大致分为三种类型来进行分析和探讨：一种是象形的，另一种是指事的(也称为符号型的），还有一种是会意的型。那么，“仪”字到底应归于哪一类呢？ 从以上所引的资料来看，我个人比较倾向于将“仪”归入到前两种类型中去理解。其一是因为它具备象形和指事的基本特征，其二则是因为古人对它的使用往往涉及到了与“礼仪”相关的含义，所以才会被后人附会以更多的内涵进去……