中午五行属什么？
“五行”，也叫“五运”或“五星”，是中国古代天人感应神学体系中最重要的组成部分之一。古人将周天划分为二十八个星区（即二十八宿），每宿包含若干恒星。 为了记录方便，古人将这二十八个星区分别用东方七宿、南方七宿、西方七宿和北方七宿来称呼它们。其中，每一宿都由一颗恒星作为代表，这些代表恒星的字眼就是“行”。 例如：
东为青龙，木星所居，故称木行；西为白虎，金星所居，故称金行；南为朱雀，火星所居，故称火行；北为玄武，水星所居，故称水行。另有一个特殊的情况，即土居中央，有承上启下的意义，因而被称为中行。这样，以五行来指代五个方位就显得非常形象了。
到了汉代，人们用“太乙数”来推算五行在五个方位的分布情况以定岁时。这种算法认为：每年春夏秋冬四季各占三个月，分别是卯酉辰戌亥午未寅申，每季的第一个月为该季五行所在的位置。例如春季在卯位，属木，二月为寅位，属木。 夏季在未位，属火，七月为申位，属金水。秋季在戌位，属土，十一月为子位，属水。冬季在丑位，属土，四月为卯位，属木。每年都是这样循环往复。 五行的另一个重要概念是“相生相克”。生是指水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；克则是火克金，金克木，土克水，水克火，木克土。 由于“四时”的概念来源于二十四节气，而每个节气的日期并不固定，所以每年的四时位置也并不完全一样。人的出生年份对应的五行是存在变化的，不是一成不变的。
如果将一年分为五季，则是立春至立夏为春，立夏至芒种为夏，芒种至立秋为秋，立秋至立冬为冬，立冬至小寒为冬末。如此安排是为了适应阴阳消长的规律以及自然界的变化。 那么，为什么还要引入中行的概念呢？这是因为土虽居中央，却具有上下左右的方向性，且与其他四行都有着密切的联系。于是，就有了中行的说法。