韵的五行属什么？
“韻”为现代汉语规范字，作名词时意为音节、音韵；作形容词则指美妙的、幽雅的（多用于形容女子）等意。 “韻”字的本义与音乐有关。《说文》认为“韻”由“聲”和“君”组成，“聲”是乐声之义;“君”有统领的意思，所以，“韻”的意思是乐声相互协调，和谐美好。 从甲骨文的字形来看，“韻”是由“聲”(shēng) 和“”两个部分组成的会意字，“聲”表音义，表示声音;中间的部分像一口钟的形状，表意乐器。
《说文解字》中对这个字的解释是这样的：“韻，和也。从言尹声。” 意思是：“韻”，调和相融的意味，从口从尹(君)。段玉裁注云：“君者，君临之道，主乎中而无所不正故曰君。此會意兼形声也……今人言声调谓之韻，古韵书皆以爲事。按古书無用韻字者，許所謂韻，卽古之音節頓挫之韻耳……”
也就是说古代的语言是没有拼音文字，只能依靠声调来分辨同音异义词，因此将语言中的节律停顿称为“韻”。这个意义下的“韻”就是现在所说的音节的抑扬顿挫了。 从金文到小篆再到隶书，“韻”字的形体没有发生太大的变化，在字形上一直保持着其造字的象形特点。但是，“韻”的字音却发生了很大的变化，变成了yún。这种形不变而音变的现象说明，古人通过不断实践总结出了一套相对稳定的“正音法”，即所谓的“六書之法”——“蓋文字者，本声者也，聲相近則字類通，雖或變易，理當可曉，不待傳聞而知也。”（徐鍇《說古文篇第一·韻》）
到了楷书阶段，“韻”字的字形发生了变化——左边的口变为木，右边出现了“玄”(xuan ) 的简省字形，并且被简化为了现在的“元”。虽然“玄”已经退出了人们的视线，但“元”仍然保留了它的一部分含义——“玄”。例如元代的年号就叫元朝或者大元，这应该是继承了“玄”的读音。那么“元”又是如何演变而来的呢？其实这是因为“玄”在古代经常用来表示深奥的道理，于是人们就将其视为抽象的字义，不再关注它的读音，逐渐地“玄”的本义便淡化甚至消失了，最后只留下了它们的读音。
综上所述可知，古代的“韻”指的是语音的高低起伏，是一个强调节奏的字眼儿；而现代意义的“韻”则是指诗词曲赋押韵的部位及其规律。前者属于音韵学范畴，后者则是词法学的内容了。
补充一句，作为形容词时的“韻”可以理解为风韵、韵味。这里的“韻”是后起的引申义。