行属五行的什么颜色？
《五行大义》云“土者，乃万物之母”“木者，乃生长之始”。故土居中央生四方，为四行之本。 又云“金者，成物之终；水者，就下之形；火者，阳气极盛；木者，阴阳交畅”。故金有收敛肃杀之能，水有浸透润泽之功，木有生发曲直之势，火有炎上烈焰之美。 所谓“行属五行”实际是指天干中所含地支而言。即甲辰乙丑为土，丙申丁酉为金，戊寅己卯为木，庚午辛巳为火，壬戌癸亥为水。其具体运化如下： “土行于事”指的乃是土所行之“地”，即承载、凝聚之义。因此古人以“五行为士”来比喻大地承载物之德。如《管子·枢言》曰：“地者，物质之大原也。”此处的土显然不是指土地中的土壤，而是具有承载意义的天地之间的大原。
“土爰稼穑”语出《尚书·洪范》。其中“稼”指种植谷物，“穑”指收获谷物。全句的意思是通过土地的栽培耕种收获谷物。因此这里的土也非土壤，指的是大地本身。孔子曰：“夫农，天下之大业也……士志于道而贤者处之，是以农富而国治。（《论语·尧曰》）其中的“士”亦指大地。因为士是古代国民的最基层单位，包括各个阶层的男耕作者在内。 中医的针灸穴位中也存在“土穴”之称。所谓土穴，就是指人体背部正中线两旁大约三横指宽的区域，也就是督脉和足太阳膀胱经所经的部位。这个区域正是经络系统中的“带脉”所在，所以又称作“带穴”。
由于这个区域面积大，又位于背腰部，很难准确地定位，因此在针灸时通常由医生用手掌来感知确定。因手掌感知有一定误差，而且每个人的体型不同，肌肉厚度各异，所以针刺时很难掌握进针的深度，很容易伤到脊神经而引起严重的后果。正因为如此，后世有些医家提出“针不入土”的理论，认为这个区域的穴位都不可针刺。