五行中的属什么五行？
这个问题有点复杂，因为五行的属性不是按自然界中的事物归类得来的。 五行学说早在商周时就已出现。《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土”；《周礼·大卜》中说得更清楚：“掌五土之图，以辨五行之气。”可见，在古代人们就将世界上的事物分为五大类。用现代的语汇来说，这就是分类标准问题。
五行学说的核心是相生相胜。什么是相生呢？《尚书·序》中有言：“木生于火，火生于土，土生金，金生水，水生木”（当然这是反过来的）；而相克则是指金克木、土克水、水克火、火克金、木克土。 这种相生相克的关系是被古人经验总结出来的客观现实。当需要判断事物的性质时，就可以根据其五行属性的强弱来判断。例如，当需要判断一件事物的冷热状态时，就可以将其划分为阳气和阴气的强度，再依据阴阳强弱来判定温度是高还是低——即热多还是寒多。
然而，在自然界中许多的事物并不能简单地用阴阳五行来划分。例如天气，今天可能是烈日炎炎，明天就有可能阴雨绵绵；又如身体的小情绪，愤怒时可能脸红脖子粗，伤心时可以泪流满脸……这些自然界和社会中千姿百态的现象，如果用阴阳五行来解释就显得力有不逮了。所以，古人就采用了折中的办法，当无法确定某种事物的阴阳或五行属性时，就采用孤阳生为阳，孤阴长为阴的原则处理。也就是说，凡是孤立的一派阳或是一派阴的情况，就以阳或阴来对待。