北五行属性是什么？
关于五行的属性这个问题，自古至今都是众说纷纭的，不过大体上还是能分出个主流与支流的。 比如以《易经》为宗的一派，大多认为五行中只有木、火、土是生克的主体（金生水，水生木；木生火，火焚木；土生金，金克木），其余的“行”都不是主，而是客体。所以此系学者多认为金的属性为“肃杀”或者“收杀”之意。而木的属型为“生发”或曰“萌发”等等。至于水的属性，因古人多以水比智，故也常用来比喻人的智巧，因此一般也不做其他的解释。火的性质呢？《周易》里有一句诗叫“大人虎变”，说的是一个贤者的形象。因为老虎在变身之前毛色呈黑色，变身后则为黄色，所以后人多用“虎变”来指代一个人的成熟的过程和地位的提升——这个“黄”正是火的正色了。至于土嘛……其实土的属性和其他四行都没有本质上的区别，只是在五行中位居中央，又承载万物，故而取象于地罢了！ 所以我认为题主所问的问题应该是没有答案的，至少在传统易学领域是没有答案的。
然而，到了现代，情况就有些不同了！ 随着唯物主义哲学的影响，很多传统的易学家开始把目光转向了对自然界的考察和探索上来。这样一来，对金、木、水、火、土的性质也就有了比较客观的认识和理解。比如说金的肃杀之性除了可以用来形容气候以外，还能用来描述矿石的硬度啊、金属的延展度之类的物理特性。再比如火的性质不再仅限于形容人们的智巧和智慧，还可以形容能量辐射的特点呀什么的！反正只要能把自然界的事物拟人化，并再赋予它们一定象征意义就可以满足人们日常的需要了呗～～～ 当然，如果仅仅只是这样，倒也没什么大不了的，问题是由于现代人过于迷信科技的力量，导致他们越来越轻视传统思维的魅力。。。结果就是大家现在都只认可用科学的眼光去认识世界，而对传统的哲学思想却持一种敬而远之的态度————这真是很可悲的一件事儿啊~~~~~