北京哪里可以开光貔貅？
在北京，比较靠谱的开光地点在潭柘寺和戒台寺。 这两座寺庙都是皇家园林，规模比较大，也是历史上比较有传承的寺院。去的人比较多，同时开光仪式也比较规范严谨。
很多人第一次听说开光的寺庙是潭柘寺，是因为电视剧《觉醒年代》中，陈独秀带着两个儿子来到潭柘寺烧香拜佛，希望给儿子一个美好的未来。后来儿子们确实考进了大学，实现了最初的梦想。
不过这里需要提醒的一点是，电影和小说中的“水陆法会”其实是民间对于寺院佛事活动的误解。真正意义上的水陆法会，是佛教内部大型的超度亡灵、祈福禳灾的法会。
而一般的寺院，都有大雄宝殿，这是供奉释迦牟尼佛的地方，也是日常举行宗教活动的主要场所。而在一些大型的寺院里，还会有楞严坛、药师坛、弥陀坛等等，这些像塔一样的建筑，是用来专门礼拜诸佛，修行办道的场所。
潭柘寺的大雄宝殿里是没有佛像的，只有两扇门板上各有一幅精致的工笔彩画，画的是佛祖诞生时的场景——右扇门描绘的是太子普慈，左扇门描绘的是太子妙胜。 之所以没有佛像，是因为在佛教里，不论大乘小乘还是显宗密宗，都没有固定一尊佛像作为本师（即皈依对像）的说法。换句话说就是，不论你去哪家寺院，只要是大雄宝殿，里面供的都是同一个佛——毗卢遮那佛（俗称大佛）。
关于这个说法，有个很出名的典故。唐太宗李世民曾经向玄奘大师咨询求取真经的事情，问：“佛法东传，有哪几部经典最为重要？” 玄奘回答说：“此诸经典，须在秦王宫殿里，方得读诵。若外边，唯须《般若心经》及《金刚经》。”意思是，其他佛经都必须在帝王之家才有资格阅读，这两本则到处都能朗读。 因此到了现在，我们到各个寺院里，经常看到大雄宝殿里有好几排香炉，上面写着“供养十方如来、应供、等正觉”，也就是说，所有如来都可以在这里供养。这也就印证了唐代以来寺院“不立菩萨像”的规矩。