文属五行属什么？
这个问题要分开看，因为“文”和“属”是不同的两个概念啊！ 先来看看“属”。从甲骨文来看，这个字就是个象形文字，左边是个犬，右边像一根棍子撑着一张毛皮（或者说是披着一条毛皮的狗），表示用皮来拴住狗的意思。
因此，“属”的本义就是系、栓、拴住等意思。《说文解五》中解释为：“属，系也。”“家畜之犬也。” 由“系”而引申出隶属、类别之意；又由“捆绑”而引申束缚、拘束的含义。再由此推衍有连累、连结的意义。后来又被借用来作为姓使用。 再来看看“文”字。 据《汉字源流世谱·文》载：“古之‘文’字作‘彣’，本义指饰以文采，后加‘立人’旁，成为‘文’，专指人类的文化活动及创造的物质产品。”也就是说我们现在的这个“文”字是在古代“彣”字的基础上加上了一个“人”字而成。所以根据“彣”字的来源，我们知道其本义应是指一种有色彩花纹的动物皮毛。而《尚书·益稷》中的说法与此大致相同——“黼黻文章，昭乎其章。”
可见“文”所特指的人类文化活动的范围是十分广泛的。 在古代把“经天纬地谓之文”叫大文，而把“错万物谓之一文”的小文称之为“文彩”或“文饰”。其实所谓的“文”就是指一切人类所创造的物化成果与物质文明以及精神文明的总称而已。 所以严格来讲，在现代汉语里只有“文华”一词是准确的文类表述，其他诸如文学、文博、文史等等都是泛用法了。