威是五行属什么？
1. 《说文解字》注：“威，疾也。从女、惟声”，段玉裁注：疾者，速也。故有威仪、威令之义；又疾，故有威猛、威严、威惠之义。（《说文解字注》十三） “惟”读wěi时意为“疾行”或“疾走”，即“快速而猛烈地行进”，引申为“急速”和“威势”。 2. 《尔雅·释诂上》：“威，害也。” “威”有危害的意思。但危害的主体是谁呢？是别人还是自己？所以王念孙认为其本义不是指“侵害他人”而是指“自伤其身”（《广雅疏证》四上)。比如：“言君德能怀保小民，则小民乐得其所而畏威不敢侮犯也”(《礼记·中庸》）中的“畏威”是指百姓敬畏统治者的权威而不是怕被伤害； “不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之约；犹之与人也，出纳之吝谓之有疾。”（《论语·泰伯》）这里的“疾”作“弊病”讲，就是“毛病”，是说君主做事太过头了会给自己找麻烦。因此“威”是有自我伤害的意味的。 所以《说文》解“威”为“疾”并不是完全没有道理的——它既指出了“威”的猛烈之势，又把“威”的危害指向自身。这就是“威”的一重意义：自我克制。
3. 《说文解字》注： “武，象形。凡武之属皆从武。” 本义是“止”。徐灏《说文解字注笺》对“武”下了一条短注：“武与正相反，乃去其半之意”，并进一步解释说： “凡武字皆从止。”“武”的本义其实是停止，但它和“止”的含义还是有区别的，“武”表示的是主动的停止。 为什么要主动去停止行动呢？因为“武”还有一层含义是被强制的停止行动，也就是受迫害的样子。这个意思来源于一个古代传说：夏朝末年天下大乱，诸侯国之间战争不断。其中有个国家叫有扈氏，经常欺负其他的小国。其他的诸侯们联合起来攻打它有扈氏，结果有扈氏把联军打了个落花流水。后来商汤率众打败了桀，天下重新归于一统的时候，大家就想到了有扈氏，于是便派夏启讨伐有扈氏。这一次夏启没有给有扈氏丝毫机会，打得有扈氏全军覆没。 这件事在《史记·夏本纪》中有记载，司马迁还附会了一段神话，说是夏启出征之前梦见了自己曾祖父大禹来给他壮声势。这个故事的大意其实很清晰：有扈氏不愿意服从夏的统治才起兵反抗，结果被夏启平定了。但是“武”这个字最本原的形象不是夏启，也不是大禹，而正是有扈氏。