静在五行中属什么的？
《易经》的“易”字从日月同时共存而来，表示阴阳同具，有动有静的意思。 静与动的概念最早出现在哪里已经不可考，因为阴阳的概念是古人对自然现象最基本的概括和认知。因此，无论静属金木水火土中的哪一个属性都并不奇怪。
1.《易经·系辞上传》中有言：“一动一静，互为其根；动静有常，吉凶之候。” 其中提到静是动的根本，只有先有了静止不动的状态才会有变动，而且这种运动是有规律可循的，比如天道的循环往复，四季的变化交替等等都是如此。
2.《道德经》中有言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” “天下皆知美之为美斯恶已;皆知善之为善斯不善已”，老子认为任何事物都有其对立的两面，动为阳静为阴，但若是一味地追求一个极端就会陷入到另一个极端之中，也就是老子所言的“美则恶矣”“善则不善矣”。所以静动两者需要保持一定的平衡才能维持稳定协调。
3 《黄帝内经-素问》云：“静则神藏，躁则消亡。” 这是用神的概念来解释静的含义以及说明为什么安静的状态下精神可以安定下来，而焦躁不安的时候人的精神状态会出问题甚至会危及生命。
4 《淮南子-诠言训》有云：“圣人静而动，慧者静而智。故曰‘无为而无不为’也、‘无智而无所不智’” 老子的思想一直都被后世的很多名家所借鉴，如王弼，郭象等。他们都引用《道德经》中的观点来说明静的重要性。静是一种智慧而不是愚笨，圣人在静态状态下才更能洞察事情的原委，才能做出正确的判断。
5 《吕氏春秋-仲秋纪》云：“清静而不迫，所以居赵。” 这里的清静并非是完全意义上的静，而是指人要有恬淡的内心，不受外界干扰的心理，这样才能不被欲望裹挟，从而获得内心的安宁平静。
6 《说文解字》中对静的释义是：“静，审察思也。”