汉的五行属性是什么？
从先秦到西汉，关于“五行”的学说有各种说法。 比如《管子·五行篇》认为金、木、水、火、土是五行之本；《尚书·洪范》认为五行为金、木、水、火、土；《吕氏春秋》和《礼记·月令》则认为五行为木、火、土、金、水;《淮南子》又认为是水、火、金、木、土。
不过虽然五行本义的说法不同，但五行之间生克制化的关系是一致的。 从汉代开始汉武帝接受董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术，儒学成为官方的统治思想。董仲舒在继承前人观点的基础上提出天人感应说。他将五行赋予道德属性并用来解释天与人之间的关系。
在董仲舒的影响下，“五行”被作为宇宙构成的基本元素。而东汉末年著名学者王充对五行说提出了批判性见解。他的著作《论衡》中详细论述了五行相生的次序及相生相克的原因。他认为事物的发展总是遵循一定的规律进行下去而不是像儒家所说的那样需要借助神力才能产生变化。他还指出很多自然现象都可以用科学知识来解释并不是什么神秘力量在作祟。
到了魏晋南北朝时期出现了以五行相生相克的理论为基础发展而来的谶纬之学即把五行的相生相克运用到政治领域和政治斗争中。它认为皇帝应该顺应天命而百姓则是天子统治天下的基础所以百姓必须服从皇帝的命令否则就是逆天而行会受到上天惩罚。这种学说在封建社会一直占有重要地位直到近代才被彻底打倒. 五行的概念源于中国古代对世物的观察，古代中国人将世间万物分为五大类，每一大类分别具有五种性质或特性，称为五行。
五行相互影响，循环不息。古人认为五行之间存在着某种联系，如春天属木，夏天属火等。五行也指自然界中的五种物质，分别是金、木、水、火、土。金、木、水、火、土之间的相互作用构成了一个动态平衡系统，这个系统中任何一行的变动都会影响到其他四行。比如说如果金太多就会造成缺水的情况出现干旱天气；而如果土过多就会引起水泛滥引发洪涝灾害等等情况发生。由此可见五行之间存在着密切的关系并且相互作用影响着整个自然界乃至人类自身生存与发展状况。
根据阴阳五行理论来说，世界是由阴与阳构成的统一整体。阴阳二气互相作用产生了五行。因此我们可以说没有哪一样东西是与生俱来的，它们的存在都是相互依存的；同理也没有哪一种东西是能够独立存在的，都必须依靠其它事物才能够生存和发展起来。所以说要想让自己的生命得到长久不衰就要学会去平衡阴阳两者之间的关系才行！那么要怎样去做才能达到这种效果呢？这就需要大家根据自己的实际情况来具体分析了。例如如果你属于寒性体质的话就应该多吃温热性的食物来帮助阳气生发同时还要注意保暖以防寒气入侵体内加重病情哦~