周易五行相克如何解?

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1、阴阳是相对概念,彼此一定存在差别;五行相生相克也是相对的,没有绝对的生,也没有绝对的克。如木旺得金,只是说木遇到金很顺畅,而并没有木必定克金(相克的含义是制约、克制)。同样,土旺得水,并非土一定会克水。所以“土生金”中所谓的“生”也不是绝对意义上的生。

2、五行的相生相克是基于天干地支的存在而产生的。我们看四柱八字,最基础的计算单位是天干地支。其中地支具有非常重要的作用——它决定了五行相生的方向。如亥卯未三合木局,是因为亥卯未中有两个地支是木,当出现第三个字为卯未,则形成局,且五行相生,流通有力。同样的道理,辰戌丑未土局也是如此形成的。

3、地支中的十二长生,不仅仅表示时间,同时表达了五行所处的方位和状态。在四柱之中,干支都有五行,并且处于不同的位置,其状态就不同。只有结合着十二支的长生状态来看五行,才能更准确的判断出五行力量的强弱衰盛。 如上所述,如果五行处在生旺之位,又有源流之势,自然强盛。但如果处在死绝之位,哪怕再有源流,力量也不会太强。

4、五行之间的相生相克并不是恒定不变的。在不同的场合,它的意义是不一样的。古人把五行相生相克用在一个庞大的系统之中,这个系统就是十神。十神即正官、偏官(七杀)、正财、偏财、伤官、食神、劫财、比肩、正印、偏印。每一个神都有它特定的含义,而五行之间的关系也体现在十神之间。故了解五行相生相克首先要掌握十神的含义,然后再结合着看五行之间的关系。这样就会易如反掌了。

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1.从哲学上看,周易提倡阴阳平衡,相生相克的原理是“阳极生阴”、“阴极生阳”(就是阴阳双方互相作用而相互影响的意思) 2.易学上,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金的道理也是一样的——相生关系是通过自然界循环进行的; 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金的道理也是一样——克制关系也是通过自然界循环进行的。 这其中,没有一个是单独发生作用的。 所以周易里讲,一阴一阳之谓道,也就是指这样的一个运动变化的规律。 从易学的角度看,这个生克制化的过程是一个动态的过程,并不是绝对的。也就是说在某个时间点某件事物处于哪个位置是有一定的概率的,而不是绝对确定的,所以易经才强调顺其自然和无为而治。 如果您有兴趣,我可以详细谈谈这方面的知识。

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