圆五行属什么的？
五行，简称为五德或五性，是中国传统哲学概念之一，代表“木”、“火”、“土”、“金”、“水”五种基本元素及其运动变化所形成的性质与作用以及相互关系，用以阐释万物形态和运动变化根源的古代学术思想，是古人对宇宙世界的一种原始理解。 《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”认为世间万物均可以五行对应解释描述并相互影响关联，“五行”的概念从此衍生出各种各样的变化，流传至今。
“五行”这个名词，本义指造化的五种功能，即木、火、土、金、水五大类。 《国语·周语上》引太史伯所言：“夫神物，本乎山岳之气……故有五行之官，是谓五官。” 《左传·昭公十六年》记郑国子产论五行本原道：“五行，王所建也。” “行”读作háng，为动词。“五行”的本意是指各种物体的运行，即木、火、土、金等五种物质的运动变化；亦泛指天地间的万事万物在运动变化中产生的五种行为特征（特性）。这里的“木、火、土、金、水”，不是五种具体的物质属性，而是五种运动的象征符号表示式。所以，“木、火、土、金、水是行”，而不是木、火、土、金、水这五种具体的东西在流行着运动着。所谓“行”就是运动的意思。
“木、火、土、金、水生万物”中的“生”，当“产生”讲。这句话的意思是万物的生成发展过程离不开木、火、土、金、水五种基本要素的作用。 从五行说发展的历程看，春秋战国时人们把五行看作五种基本原子（元素），汉代以后又将其抽象化为五种基本的道德范畴和伦理法则。 关于上述五种基本物质的来源，说法颇不一致，但最通行的说法还是五行相胜说： 五行相胜说的主要内容如下： 木胜土——树木能够助长土壤稳固地生长。 火胜金——金属需要火的熔炼方可成为器物。 土胜水——洪水需要土壤才能堆积起来。 金胜木——金属可以制成各种利器，用于砍伐树木。 水胜火——大火需要用水的浇灌方能扑灭。 这五种基本物质，以相生相胜的方式而构成一个永恒循环的过程，象征着自然界一切事物都处于不断的变动之中。 在五行学说中，不仅木、火、土、金、水被赋予了五行属性的含义，而且天地的阴阳，日月星辰的运行，四时季节的变化，水火气味的不同等等，均可分为五行。同时，五行之间又可以相互转化。这种理论把自然界一切事物都纳入了一个完整的系统。