依属于五行中的什么?

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题主提到的五音,实际上是中国古代乐学体系的构成要素之一,中国古代的乐学体系由宫、商、角、徵、羽五个要素构成,这就是所谓的“五声”;再与变宫、变徵搭配形成七个音阶(实际为九个),再加上一个相当于黄钟均中央之音的宫音作为八音阶,于是有了《管子•地员篇》中所记载的五音律吕十二辰图式: 将这五音按照不同组合关系分配于东、西、南、北四方八个方位,则构成了“宫、商、角、徵、羽”加“变宫、羽、宫、商、角”的八个音区的八卦图,其中“宫、商、角”位于东方震位,“徵、羽”在西方兑位;“商、羽”在南方离位(“变宫”即属羽,由于此句中无此音,故此处省去);“角、徵”在北方坎位();“宫、商”在东南巽位; “羽、变宫”在西北乾位()。由此形成了中国人特有的音乐观和审美情趣。

至于题主所说的五行属何的问题,个人以为这个说法有些牵强附会了。从上述介绍可以看出古人的音乐理论体系是建立在一个相对严密的逻辑之上的,并没有明显的阴阳思想在内。所谓五行,原本指天地之气的五种基本属性:金、木、水、火、土。古人发现宇宙万物皆具上述五种属性的某种或某些特征,故而用这五种属性对事物进行归类说明,比如天属阳,其气为动,其性为刚,故称为“金”;地属阴,其气为静,其性为柔,故称之为“水”;火属阳,其气上升而发为光照,故称“木”。如此等等。显然这种解释方法与上述的音乐理论毫无关系,所以也就无从说起它归属哪个领域了。

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“木”是生发,生长,萌芽的象征;土就是承载万物之基座;水则是滋养万物的源泉;火是太阳的光芒、温暖人间的能量;金是光明的反射体——照亮世界的太阳和月亮;而“木”与“水”——树木与雨水,正是生我、养我的大阴阳也。

所以,我认为中医讲的五行相生相克并不是迷信,而是科学! 当然这里只是粗略地谈了一点看法而已,还有很多很多值得深究的问题需要进一步研究探索呢....

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