安的五行属什么？
《史记·秦始皇本记》记载，秦王政十二年(公元前235年)，“韩王病薨”，其子“韩非因使入秦" ，被李斯等陷害下狱，最后以毒酒处死。秦王政十九年（公元前228）冬十月，燕太子丹派荆轲去图谋刺秦王，结果行刺失败，荆轲也被秦王鞭尸，第二年春，秦大将王翦攻破赵国，赵王迁及其大臣都作了俘虏，都城邯郸被秦军占领，同年九月，秦王政下令把三十万户居民迁徙到咸阳，同时修筑长城、开凿郑国渠，并准备攻灭楚国。就在此时发生了大地震，于是就有了《秦始皇本纪》中记载的祷祠之事： (始皇)乃遂东游海上，至琅邪，过幼子而击石拊石，百官群仙皆从焉。 自琅邪北至成阳，立石东海上滨。 二十八年，始皇东游。
还，过彭城，礼景木。 临泗水之上，设临蓬台亭。 还至沙丘，崩。 《史记正义》解释说：“以始皇时无年号，故依周纪元年始，数至此年也。按《汉书·文帝纪》云高祖十二年正月己酉朔日食，是岁始皇始即位矣。则始皇之世亦有年号矣，何谓无乎？盖未闻耳。”也就是说司马贞认为，秦始皇时代已经有了年号制度了，但因为当时史料匮乏，所以史书上没有记载而已。但问题是司马贞所依据的是《汉书》，而班固生活的年代与汉武帝相去不远，按照传统的说法，汉武帝时期才制定出年号制度，那么司马贞所谓的“始皇时亦无年号”又作何解释呢？因此，我们认为司马贞所说的所谓“始皇有年号而未闻”的说法不可信。
实际上，《史记集解》引皇甫谧的话说得很清楚，他说： “按年表推始皇初年为乙卯元朔，至丁卯四十四年也……始皇二十六年平六国，事止此年。下距三四年而崩，不数岁，天下叛之，不能复得年号，及刘向、扬雄说武帝宜有年号，然后天子始有年号矣！故太史公言始皇时有年号，而《书传》无文者，以其年数不盈甲子，故不传。” 这说明早在西汉初期的时候，年号就已经存在并且使用了四十余年；之所以在《史记》中没有载明这一事实的原因是因为这一年数尚未达到六十年一周期的甲子之数，故而历史典籍中也就没有记载下来罢了。据此可知，秦始皇的确是有年号的，至于这个年号的数字为何，现在已无法考定了。不过既然有年号的话，那么这个“年”自然就不是指干支中的天干地支组合了，而是代指皇帝的年号，这正如我们现在使用公元纪年时，并不一定要用具体某一个年份的数字一样，比如说1976年是辛亥革命五十五周年，但是我们在使用公元纪年时却不会说成是庚申革命五十五年。因此从这个意义上讲，“庚子”和“庚子年”是没有实质区别的，它们都是指同一年的不同称谓。