红的五行属什么？
红，属于《五行》“南方之火”。 《说文解字》解释为：彤也。从彡工声。 段玉裁注：“凡赤属皆曰彤。彤者，以丹饰器物。故谓之彤。” “彡”与“工”联合起来表示“涂红色的工字形花纹彩饰”、“涂红色的三点水线条花纹装饰”。 “工”指“工匠技艺”。 “彡”本义是“修饰长而美的毛发”。因此，“彤”是指工匠将红色的颜料涂抹在物体上的一种艺术手法或工艺流程，或者指这种带有红色花纹的图案装饰的物品。例如，周代祭祀宗庙、宫殿和车马等器物的正立面用朱漆绘成红色的花纹作装饰称为“彤”，参见汉字“堂”、“壁”与“旂”“常”等；《诗经·大雅·思齐》“大姒嗣徽音则百斯男”中的“百斯男”意为“子孙满堂”。古人用“百斯男”来指代宗庙，因为宗庙前面有千步见方的“辟雍”池，即前面提到的“明堂”，所以又称“辟雍”。
总之，火的属性为火（南方之火），其颜色为红。
扩展资料 中国古代关于五行的记载 《尚书》之《舜典》中记载着大禹接受尧禅让帝位时，受命治理天下的一段话，其中有这样一段话：“禹乃遂与益、稷奉帝命，东巡狩，至于会稽而还.夏后氏五年，季秋甲子，朔，七宿见斗柄指向申位。” 这段话的意思是说：“大禹便同益和后稷一起，遵照天子的命令，到东方巡视去了。他们到了会稽以后才返回京都。夏朝第五个皇帝的时候，正是九月份。这一天恰好是甲日甲子日.这时北斗七星中的斗杓已经转向了酉方.” 根据现代天文历法的推算可知，上述这段话中提到的具体日期是公元前2198年（夏朝第十一位帝王太康在位时期）十月初一。这个日子正好是农历九月七日。
根据古书所记当时的情况来看，当时的人们就是依据北斗星所指的方向来判断季节变化的。如果北斗星的斗杓指向申方(西南)的话，那就意味着秋天已经到了，也就是孟秋已过仲秋将至的季节变换期了。这就是所谓的“斗柄指向申位置，说明已入孟秋分候”(详见本书第四章第三节)。 由于我国位于北半球中部，每年夏季来临时白天时间越来越长，夜晚的时间却逐渐缩短。
也就是说每年的夏至过后，昼渐短夜渐长的节律会越来越明显。到了秋季，这一自然界的规律就发生了逆转——白昼一天天变短黑夜一天天延长，到了冬至之日太阳运行到了最南面，此时又恰恰是斗柄指向寅的位置。此后太阳又沿着一个圆形轨道向北运行进入了春季，昼夜长短的节律又开始向夏至方向变化。这便是斗转星移的四季变化过程。