走五行属什么？
五行的意义不用解释了，大家都懂。但是五行不是固定的五种物质和五个方位，而是有规律的循环变化。所以“行”的本义，是变动不居、循环往复的运动状态或过程。 比如我们常说的行走、行走江湖、说走就走都是“行”这个字的意思。
《说文解字》中说：“行，人之步趋也。从彳，从亍。”“彳”表示小步行走；“亍”表示停步不前，表示慢步走。两个字合起来就是慢慢地走（走路）了。
《玉篇·辵部》中也有类似的解释： “行，歩也。”也就是说在古代，“步”与“行”可以通用，只不过一个是偏正式，一个是不定式。 所以“行”的本义是指人迈开双脚向前走，引申为道路、行业等。 在古人看来，世上的一切万事万物都有其运动轨迹，也就是有自己的运行规律。比如说天上有日月星辰的运行，地上有春夏秋冬四时的轮回.....因此把世间一切事物分成五大类，然后给它们贴上五行标签，这就是「五行」的由来。
其实这些标签只是用来描述事物的特征或者运动状态的。举个例子来说明一下，比如一个人脾气不好，暴躁易怒，用我们的话来讲就是肝火旺盛，如果套用五行的话来说就是木气太盛。再比如一个人的心脏不好，用中医来诊断就是心气虚，如果用五行来解释那就是火太弱。当然，五行并不是万能的，它并不能像现代科学一样去解释一些具体的现象，只能用来概括一些宏观上的规律和本质。
那么「走」又是怎么跟五行扯上关系的呢？这就要说到古人的观察方法了。古人在研究一件事物的时候喜欢取象比类，比如说水流动时像蛇，于是就有了“蛟龙得水”的说法，这里水就相当于蛇；又比如说火苗燃烧时往上扬就像凤鸟，于是就产生了“丹凤朝阳”一词，这里的火焰就被比拟成凤凰了。在古人眼中，人的身体是一个有机的整体，各个器官之间相互联系、相互影响，就好比天上的星辰运转，地上的江河湖海奔腾不息是一样的道理。既然天上是五行的世界，而人身也是五行的体现，那走自然也不例外。
首先我们来看看五脏中的哪一个跟五行的关系最密切。
心主火。因为心在五脏之中离人体中间位置最近，就好像天上的太阳一样高高在上照耀大地，故称之为君火；肝主木。肝属厥阴少阳两脏，犹如树木的根部和嫩枝，具有生发之性，故称之为木。
脾属土。脾胃居中属中央，好像大地一般承载所有，具有生化万物的特性，故称为土。
肺属金。肾位于下焦，主一身之水，犹如天空般广阔无边，又由于金能够生水，故称之为金。
肾主水。肾居于下焦，为诸脉之基，是人体的根本之源，犹如天空中的月亮，是水中的主宰者。
通过对比可以看出，心肝脾肺肾分别跟火，木，土，金，水的对应非常紧密，而且刚好形成了一个完整的链条循环。而这个链条正是五行相生相克的链条！ 为什么会这样呢？我给大家分析一下：
心火生脾土——因为火能温暖大地，使万物生长，从而滋生万物；
脾土生肺金——因为土地肥沃才可以产出金子一样的粮食；
肺金生水——因为有了金子才能打造器皿以盛装更多的水；
水生肝木——因为水滋养了树木，使之茁壮成长；
肝木生心火——因为生机勃勃的大树可以给炽热的太阳遮阴降温。 这个链条是不是很熟悉啊？没错，它就是人体小周天的运行图。 从图中可以看出，整个小周天就是按照上面的路线运行的。而在《灵枢·经脉》中写到：“手太阴之别……入络脑，散于脑中”——说的是手太阴肺经别出的经气循行到头部后进入脑中。
人的眼睛是火的门户，脑是水府，当经气流遍全身并回归脑海之时，眼睛就会发出光芒。这就是为什么走时眼神炯炯的原因。同时，五行之间的这种循环往复的规律也在时刻影响着人们的状态和运动轨迹。 当一个人在心情好的时候，体内心的力量就比较强大，从而带动其余四个脏器的活动力增强。这个时候他就能很好的控制自己的肢体动作，表情也会显得比较舒展;反之当一个人处于消极情绪的时候，内心的力量就会变得微弱，从而导致其他脏器活动的不协调，这时候人就显得没有精神，动作迟缓，目光呆滞。