睿的五行属什么?

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在汉字五行中,只有“水、火、木、金”四个字。因此,不存在所谓的“土字旁的五行属什么的”的问题! 如果用《康熙字典》中的解释的话,那么“土”对应的五行为“土”;单字的解释为:【丑集中】【土部】 土 ·康熙筆画:3 ·部外筆画:0 (1)五行之一。即指土地之体而言。与「水」相对。如《易·说卦傳》:『坤為地,為順』。又《乾鑿度》:『故天剛而法地柔也。』

(2)以土地之體謂之土。亦用於稱人。《詩‧小雅‧信南山》:『信彼東土,實稱我德』。又《左傳‧僖三十年》:『不穀與二三臣適先君墓環宮』。杜預注:『稱孤道寡之人曰不穀』。不穀本不善之意。後因周平王失國,自號「東遷不穀」,故稱人為不穀。

(3)地之一部分,或別稱大地的名詞。《孟子‧萬章上》:『禹興於西羌』。趙岐注:『西郡羌州也』。又漢代有隴西郡,其境包括今甘肅省西部及宁夏、青海的一部分,故又通指該地為陇右或隴西。又《論語‧子罕》:『美哉!堯之大學』。何晏集解引馬融曰:『太廟在冀州,故言大。尧初受命,建都於蒲谷,後又居唐,因謂其爲唐學』。宋程顥《明道先生文集‧四》:『孔子作春秋,以正世俗』。

(4)稱某地人所用的地名。《韓非子‧內儲說下》:『魏惠王讓卜皮有厭侮魏國之語,卜皮曰:「君王得衛鞅,國家大富,主位安;今非衛鞅,國家未富,主位不安……是鄙臣故有厭侮大王之言』』。李悝時曾任魏相,故稱魏国人為魏民。又《史記‧秦始皇本紀》:『秦王遊至河南,丞相莊襄王薨』。張守節正義:『《地理志》河內郡朝歌縣有南陽城,蓋襄王自鄴徙此耳』。事見《戰國策‧魏策三》。

『土』又有「俗」的意思。《書‧舜典》:『帝曰:「夔!命汝典樂,教胄子』』。孔氏傳:『樂所以動心,使歸於禮』。《左傳‧昭公二十年》:『鄭七穆皆莫敢作聲』。杜预注:『穆,世爵號』。劉逵疏:『言諸大夫不敢直言其惡,故稱七穆』。

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这个问题有意思,我来说一下我的看法

1、五行中无“睿”字 ,所以无法用五行的属性来描述它。 2、“叡”字的五行属木。 因为它是形声字,上面为“艹+豆”,表示草木茂盛之意;下面为“惠”即水泽,故五行属水。 在《康熙字典》里查到它的读音是rui(二声),而读音和字形也相符。 但此字在古音里面读作rè,如《周礼·秋官·大行人》中的“四瑞”之“瑞”读作 rè(二声)。

3、“儒”字属金。 这个字最早见于战国文字,有“从人执耒或持儒”之分,“儒”的字义指“从事农桑的人”“穿儒服的人”等,属于会意字。

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