八字看五行属什么？
关于“五行”这个概念，在古典命理中有着非常重要的地位；但近代命理（包括当代）中，却很少有人再提到它了——因为现代的古典命理已经抛弃了这个概念。 在古典命理中，五行的实质是阴阳之气的五种状态 阴阳是抽象的概念；而五行则是具体的事物。
所以从某种角度来说，古人所说的五行其实是把阳气和阴气给分了类……而这分类的依据就是它们的性质和运动轨迹的不同。 “木火土金水”五字本身是没有意义的，它们仅仅是一个代号而已；而只有当这个代号所代表的阴阳之气处于不同的状态时，它才有意义。 所以所谓的五行其实就是两种气：活动着的阳气和静止着的阴气。 那么这两种气到底有哪些特征呢？这就要说到古人对于这两者的定义了… …
《尚书·洪范》中说：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土。” 从这段话里我们得知了上古时期人们对于五行的命名来源——这就是中国古代最原始的五行说，也是至今仍被很多人所推崇的理论依据之一[1]. 但可惜的是，这种五行说是极其片面的！ 因为在春秋战国时期，人们发现五行之间的相生相克关系是不对的：如果五行生克真的成立的话，那么水火既济就不会存在（火生于水）、鼎足而立也不会出现（金能生水也能克木）了;更可笑的是，按照这种说法的话，水火不相容根本不可能发生（火既能生土也能克水）！ [2] 为了解决这个问题，先秦诸子提出了很多新的学说，其中最为著名的便是《周易》中的八卦理论；在此基础上又逐渐发展出了六十四卦、纳甲等复杂的占卜术。 而到了汉代以后，人们开始用八卦解释自然界的各种现象以及社会生活中的种种事物；于是就有了“天一生水地六成之”“地二生火天七成之”等一系列说法… …
这些说法虽然很好理解，但却与上古时期的五行说大相径庭——事实上在上古时代的人们看来，所谓的水火木金土并不是五种截然不同的东西，而是五种完全相同的属性罢了。他们只是按照阳气的运动方向将这五者进行了区分：顺流者为「行」，逆流者为「化」—也就是所谓的「五行化育万物」；而在顺流或逆流的途中遇到其他元素则会发生化学反应从而演变成另外一种物质：这便是「五行相胜」「五行相侮」的原理所在。 一句话概括即“阴阳之气的五种状态”——这也是我为什么说五行本身是无意义的。