予字属于五行属什么？
“予”字的繁体是“与”，《说文》里说就是“我”的意思。 “我”这个古汉字在甲骨文中就已经出现了，上面是一个“戈”，下面是一个“口”，意思是手持武器对着嘴大喊大叫，可以理解为恐吓、威胁；在金文中和篆书中变成了两个“戈”（也有一个“戈”加一横），意思没有变；而在隶书、楷书之后，就变成了现在的样子——“我”了，也就是“吾”——我的意思——因为字形的变化，原来的意思基本上已经看不到了。所以许慎解释为“我”。 不过，既然这个“与”的繁体字和“我”这么像，而且又有一个“戈”，那么它就一定有别的含义吗？其实也未必吧！从金文的形体看，这个字除了上面是两个“戈”之外，中间还有一个“口”，而篆书则把中间的“口”省掉了。我们不妨把这个形体拆开来看，上面的两个“戈”应该表示的是一个动词或者动词的词根——挥戈相向，然后加上中间的“口”就成了一个新的动宾结构——“相与（音yǔ）”——互相、相互之意——而整个字的意思是两个人拿着武器对骂或对峙；再经过隶书的简化就形成了今天的写法——予。
因此，予字的本义应该是互相对抗或者对骂，而不是“我”。 至于五行，古代人认为天地万物都由五类元素组成，分别是水、火、木、金、土。这五个元素的排列顺序是有讲究的，比如日、月就属于火；东、西属于木；天、地属于土等等……古人发现很多事物的变化规律都和这种排列有关，于是就把它们运用到各种领域中去。
比如说，在古代社会里，人们常把五行的关系比作阴阳之间的关系：“木生火”是指草木燃烧后变成火；“水生木”指水是植物生长所必须的物质条件之一等。由此得出结论：事物的发展都是呈循环状态进行的。所以有了相生相克的说法：木克土，土克水，水克火，火克金; 金克木.也就是说两种事物如果处于正常状态下是不会相互伤害的。但是一旦一方处于劣势时就会引起对方的报复行为甚至毁灭性打击，这就是所谓的"相克"现象！ 从现代人的眼光看来，五行理论显然是无稽之谈，但是它的出现并不是无缘无故的。早在战国时代我国人民就提出了五行的说法，后来被封建统治者作为维护政治秩序和社会稳定的工具来运用和控制百姓的思想和行为，直到清末才逐渐被人们摒弃。可见，封建统治阶级对人民的危害性是多么大啊！