1985年是乙丑年，乙的五行属木，丑为牛； 1985年是农历乙丑年，也就是木牛年。乙丑年出生的人五行都属木吗？ 不是这样的！1985年的天干“乙”代表的是木的属性，地支“丑”代表的是土的属性。 “乙”的五行属阴木（柔木）；“丑”的五行属阴土（湿土）。 所以，1985年全年出生的人五行都是属阴木阳土的。
郎君洁郎君洁五行的属性是由阴阳决定的，而不是由字决定的 举个例子，水在阴的一面是癸，阳的一面是壬，而甲木的阴阳面则是甲乙 这与字的属性无关，比如“清”字，阴阳面是丙丁，但是水属性的天干只有壬癸 所以不能根据字的属性判定阴阳，而是要看这个字的阴阳面。同理，土的阴阳面是戊己，庚金为辛，辛金为壬。
史依泽“属水”是指这个字在古时是用水来表达的，或者说字形是与水有关的；但是现代汉字中，“属水”的字形已经和“属火”“属土”等字的字形没有任何联系了，所以不能根据现在的字形来判断五行属性。
翟秀桃《说文解字》：“临，监也”段玉裁注：“监、临皆谓上视下来。”“临”是上“监”下“示”，会意为“在尊长之上而视下”；“鉴”则是在“大盆里”审视。 引申指观察，如“观临”（观看考察）、 “审临”（详细审查）。金文字形，像一个人正对着镜子梳妆打扮。本义：照。
滑家萱“数”为何物 一、数是什么 数简单说就是数字，由阿拉伯数字系统所表达的不同顺序的数值。 人们对于数的认识和理解是随着数学的发展不断深化的。
樊耿良“晃”字五行是木，原因是“晃”字的字形结构中带有“木”。 汉字五行属性分式的依据来源于《汉典》，它把汉字分成301个偏旁部首，并把这些偏旁部首的拼音列出，同时它认为这些偏旁部首属火的占47个，属金的占66个，属水的占89个，属木的占58个，属土的占25个。所以可以根据这个去判断汉字的五行。
子雨霞“晓”字在五行里属木，笔画数是10划。 10画的字，通常代表了性格的刚柔并济、内外兼修。这样的人一般能文能武，既有书本上的知识，也有实践的经验和能力。他们大多聪明伶俐，才华横溢，并且很懂得变通，懂得随机应变，所以处理起问题来也比较游刃有余。
伍慧婷“滕”字，左边的“艹”是偏旁，右边的部首其实是“言”，繁体字为“騰”。 上面两个问题应该合并起来讨论。 “滕”“騰”二字都读“téng”时，含义并不相同： “滕”这个字有“草”做偏旁，表示的当然是植物；而“騰”没有“草”，本来指的是一种祭祀用的舞具——用鹿皮做的手套、靴子之类的。
惠群钟表，是计量和指示时间的工具；它一般由机械零件构成，有时也包含电子部件（例如电子表）。 世界上第一块手表问世于1500多年前的东罗马帝国境内（现为土耳其的伊斯坦布尔）。据说，有一位贵族邀请他的朋友打猎，因担心时间过早或过晚而错过最佳的狩猎时间，于是便让仆人拿给他看时间的手表。
别子鑫“标”字在五行里属木，根据《周易》和中医理论，人体五脏中的肝与木的属性是一致的，而五色里的青也是属于肝的，所以标字五行属木的颜色是青色。 汉字五行属性的确定依据的是汉代的《汉书·律历志》。
黎柏锐题主的五行缺不了，因为地支子午冲，午为心火、为阳火；子为水，但是有壬癸之水，所以也称为阴阳水火。 而且八字是丁丑、丙午、辛卯、戊寅，日干辛金生月令午火，得年柱丁丑纳音之火、时柱戊寅中的甲木生之，可以说火是十分有力的。
通子昕子在五行里属于水，因为子为十一月，大雪过后，万物蛰伏，阴盛阳微。此时阴气化冻水，而阳气化为雷。所以《春秋繁露》说“冬至后三十日阳复，地中阳气腾发”，这个时间点就是小寒和大寒节气之间。 子者，滋也。十二月为腊月，草木枯萎，冰封雪飘。此时阴阳转换，大地开始休眠。
桂媛媛题主想问的是不是“天干”、“地支”，而不是“五行”。“天干五合”“地支六合”是传统命理中对于干支之间相合的一种说法。 这种合的说法来自于《史记·天官书》。书中讲到各种星宿之间的关系，其中讲到“辰为巨门，巳为伏羲，午为太阴，未为太阳，申为罗侯，酉为金星，戌为太白，亥为木星……合而应为五十，余二以为闰。
戎琬珍“闱”字的五行属性是土。 《康熙字典》中解释如下： “闱”字在《汉字大辞典》中的意思是： “宫中小路，亦喻指科举考场——凡以“闱”字命名之地，多指考场或宫苑；亦借指后宫。” 可见“闱”字本义是指古代宫廷中的小路。而由这条小路可以引申到两种含义。
茹韵琳题主既然问的是哪个金好，那么这个答案就应该是具体的某一种金属元素更好些。但事实上不是这样的。 因为五行中金的原始意义并不是指代某一个特定的元素或物质。而是泛指一切金属器物——也就是后世常说的“五金”。所以古代的铸币材料有金、铜、铁等，但主要原料是铜和锌。因为这两种金属在矿石中的含量最高，且易于提取。
宗皞谜“贳”字，在现代汉语词典中的解释是：①以财物租借他人使用；②租赁的财物（一般指财产）。 那它的五行应该是依前一个义项来判定，即金木水火土都与它无关了！ 但古代文字多表意，这个“贳”字也是一样。它上面的部分表示“路”的意思，下面部分像一匹马的样子。所以古书对“贳”字的解释都是和“马”有关的。
游兴美首先明确一点，古代算命用的“五行的”和今天通认的“五金（元素）”不是一回事。 古代的“五行”并不是指金属（元素）。而是指五种物质（或事件）的性质： 金——肃杀、刚毅； 木——生气、舒展； 水—润下、流动； 火——炎上、奋发； 土—容载、长养。
彭冷云“五行”，就是金、木、水、火、土。 它是中华民族特有的一种哲学思维方式。它来源于古人对生活中常见事物的归纳总结。如： 金——金属，属金的东西有光泽； 木——树木，树冠有枝繁叶茂之感； 水——水源，水流有连绵不绝之说； 火——红色，物体燃烧会化为灰烬； 土——地面，土地有宽厚之象。
邹忻偌“坤”字五行属土 《周易》以象为体，认为乾坤代表天地。东汉大儒郑玄著注的《周易》古经今文对照本在解释乾坤二卦时也说：“乾为天，坤为地。”历代学者都继承这种说法。如宋朱熹著的《周易本义》、李光庭著录的《周易尚氏学》等。
聂筠俪“胡”字的字义和来源，在古代汉语词典里都有解释。 《说文》：“胡，兽名，似熊大而赤黑色。从肉，古声。”段玉裁注云：“今人呼野猪曰‘胡’，其声之转也。”可见“胡”的古音hú。 《集韵》：“胡，或作葫。
陶诚宇