农历乙巳年生，天干地支五行是水 乙巳年的干支纪年法是古代一种纪年方法，与农历完全不是一回事。这种纪年法将干支配合用来表示年度顺序，从甲子年开始每六十年一轮回。其中甲子、甲午、甲寅等年份的干支相同，但阴阳属性不同；而乙卯、乙酉、乙亥等年份的干支相同且阴阳属性相同。
宇文韵玉宇文韵玉我学过一点相术，不过衣服颜色应该不算是什么五行吧！现在市面上有很多关于八字或者生肖的书籍，里面确实提到了穿衣颜色的问题； 比如《周易预测讲义》中就有讲到： “春夏宜着浅绿色服饰，秋冬宜着深黄色服饰……忌着黑色、蓝色服装” （易海无涯，仅供参考） 又比如在《智慧背囊》中也有提到十二生肖的穿衣色彩：
仇嘉弈有啊，我就是一个。 我的生辰八字是：甲子，乙亥，丙午，壬辰。这八字缺水缺木。 但是看我的大运：甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午……一路行运都是金旺之地。所以不缺金不行运！（我的名字里带金） 再看我的流年，2017丁酉年，大运为甲戌，刚好补了八字的印星和劫财。这一年工作稳定收入增加，家庭美满。
黎祥鑫“五行者，有形之气，有形可见。” 这句话的意思是，五行是有形的气，是看得见摸得着的东西。 “故木居寅而火居巳，水火相搏而有土，水土相合而有金，金木相交而有水；” “此必然之理，犹阴阳不可偏废，五行不能独存。” 在这个图里，五行对应的就是东南西北中了。
车美悦《汉书》颜师古注引应劭曰：“行，人之道路也。” 由此可见行（háng）是古人指路上的意思。那么为什么现在指的“行”是xíng呢？ 我查了现代汉语词典，“行”有四个读音[hánɡ、xiánɡ、xìnɡ、hénɡ]。其中[hénɡ]是古汉字，现在仅残留在个别词中，如“行云流水”“各行其是”等。
田茂墙简单说一下，这个“缺”是指的某一行力量减弱的意思，而非完全缺失。比如一个人八字是己亥 丙寅 辛卯 戊子，这个八字中，土虽然两行但都不旺，所以叫做“土弱”或“土虚”；而金虽然在年柱上有，但由于日干不担，地支没有根，所以叫做金轻”或“金淡”。
滑文浩从节气来说，冬至是冬季的开始，立春才是春季的开始。 立春之前出生的，也就是在阳历2月3日或4日之前出生的，都算是农历庚子年（鼠年）。而冬至是在12月21日前后。 所以冬至之后出生的孩子，属相应该是属虎的。而不是属鼠的。 从干支纪年法来看，一个周期为60年。
盖歆怡牛在十二生肖中排行第二，与十二地支的“丑”相合，故称“丑牛”“子鼠”、“寅虎”、“卯兔”、“辰龙”、“巳蛇”、“午马”、“未羊”、“申猴”、“酉鸡”、“戌狗”、“亥猪”。
成君如宗，拼音zōng 。部首宀。外笔画8。总笔画12。五笔7589。仓颉BUFQ。郑码PWDS。四角30334。结构上下。统一码76BD。笔顺丶丶フフ一一一ノ丨フ一一一。现代汉语词典：《现代汉语词典》：zóngㄗㄨㄥˊ 家族的上代：～师（祖师）。～谱。～严（尊敬祖上）。～教（宗教徒敬奉他们的先人）。
弓芙婧五行之说，流传甚广。然其源头，却是出自道家，而且最早也不是用来算年的。它的本意是形容自然界阴阳变化的五个阶段的。用现在的话来翻译《黄帝内经·金匮真言论》里关于五行的那段文字，应该是这样： 中医理论中，五脏配五行，是有来源的，这个来源就是五行相生相克的关系。
宗政鸿梓“玎”字的五行属性为火。 查字方法：以部首查字法，查“王”部，再查“丁”，笔画数为6；或以电脑输入“Ding”查找。 释义： （1）形容玉石等撞击的声音：～～有韵。 （2）指玉，古人常以玉装饰自己或随葬。亦借指死人尸体的美观。 （3）用同“叮当”。
索骏古代对于姓，有姓和氏之分，姓，是一个家族世代相承的姓氏符号；而氏，则是姓的附属（详见《百家姓》）。秦统一天下后，规定氏作为贵族的专称。秦末汉初，社会动荡不安，庶民也有称氏者。东汉时期的太守李膺，因得罪权臣宦官，被下狱死。其门生故吏，害怕株连，不敢收葬。
帅瑶冰首先，需要明确一点事实，算八字和起名是流传于民间的一种习俗或方法，并没有科学依据。但是，既然是社会现象，那必定会受到社会上某些观念的影响（如古人重男轻女的思想就会体现在对男孩好字的推崇和对女孩差字的贬低上）；同时，由于历史文化的传承性，这些风俗也必然带有一定的传统文化属性。
崔装楼这个问题问得太好了，这是我最愿意回答的一个问题。 什么是“行”？ 《五行赋》中说得很清楚： “行者，阴阳之轨迹也。”“行有五故。” 所以，“行”的根本含义是指万物运行的状态和规律。它分阴阳、定五行，是动态的运行过程，而不是一个静态的结构。我们常说“各行其是”，其实这个“行”也是这个意思。
欧阳迤潞生辰八字分析URL 公历出生时间：1982年6月5日0时1分 农历出生时间：一九八二年 五月 初四日 子时 当月节气：芒种：06月05日21时35分 夏至：06月21日07时24分 本命属相：属狗（阴历） 年柱干支：壬戌 月柱干支：丙午 日柱干支：甲子 时柱干支：庚子时辰五行：
计玮杰“水”字笔画数：4 五行属【水】，为独体字结构。 详细解析： 拼音：[shuǐ]；部首：氵部；笔画：4笔； 五行：水；本义：指水这种元素或水的性质。后也指河川水利、水量。用于水车、水位等。
明泽莲“木生火，火生土”这是五行中的相生关系。 比如： 木+火=灯焰；木+土=山； 而“水生木”，这里的“水”就是“滋润”（注：不是“灌溉”），所以有“雨露滋木”的说法。 所以如果缺水，则应取黑色和蓝色为木的补充色。 当然，这个颜色的调适是要根据一个人的用神而定。不能一概而论。
鲁天泽张，弓也，天子悬挂弓矢的地方在“宣武”，所以，初文像一幅展开的弓的样子，中间一竖代表弦，四周的短横代表箭支。这个字形出现得很早，金文中许多器物上都有这个字形（比如著名的甲骨文中的“弓”字）。 小篆把弓两端的部分合在一起，形成了现在的“弓”字。“张”、“弓”两字在古代同音同义，都读作zhāng。
玉杉冬“观”字，繁体笔画为25画（根据康熙字典）；简体笔画23画（根据现代汉字字体结构）。 按照古代五行划分方法，其属于“火”的范畴；而现代学者对此有不同看法，认为五行之中的“观”字应为缺笔，即“不画”，因此属于“木”的范畴。
尉芸惠1943年是农历癸未年，癸未年为草野之羊。 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
敖佳铭