凿壁偷光是谁的故事？
匡衡传，匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学。家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒说《诗》，皆通其意，匡衡遂独得《诗》真意。
后为郎中，元帝好《诗》，集诸郎问《诗》，令解说，匡衡常能得出意旨。上奇之，补为太常掌故，与诸博士讲论，难诘屈，匡衡皆对。《诗》多训传，师法异，及委巷说，合《毛氏》省烦举一，而合时事，上大悦。诏曰：“制诏御史：故匡衡以佐佑，忠正孝友，经学深通，渊焉之知。能承前烈，厥问以讯，克明厥心。其以匡君为光禄大夫、太子庶、太傅，赐第，入禁中。太子每朝，还，中傅乘安车从。”
匡衡凡为《诗》四表、十一篇。诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人疑。”及衡卒，匡人追思之，名之曰“章”。后数月，天子欲为赵王、中山王置傅，诏有司举其人正直博达、能安国理民者。太常属匡衡、王舜。衡、舜皆列上而推服匡衡，上于是以衡为太子太傅，舜佐之。
初，衡封僮，僮有孝子江革，郡吏所举也，衡以功致王爵，以郡吏功莫盛于所举，乃分户邑以封孝子江革男庆。衡病且死，上疏曰：“陛下至德仁圣，实所欣愿，不胜其心，何足为事也？臣年老被病，奄忽入地，愿陛下慎兵革之事，思政教之本，进贤人，斥佞奸。臣家族受国重恩，臣身历将相二府，位列三公，爵为侯伯，亲受陛下选贤举能之诏，加臣父子为太子师傅，诚欲遗臣片善，冀上感天心，下合众庶。臣之愚浅，不足以任大位。”上以衡有师傅之恩，不夺其爵，遣乘安车、骑诣雍，赐帛五十匹、黄金百斤，以奉其丧，谥曰献。
衡三子：纯、凤、昌。
纯字伯文，早死，无子绝嗣，昌后当国用，分户邑，为侯，列在《佞幸传》。凤字子鱼，少游京师，为大将军王凤所善。凤为大司马，荐凤，为谏大夫，迁卫尉，徙光禄勋。成帝崩，凤为大司马票骑将军、卫将军、骑将军。
凤六子：商、超、逢、赏、放、林。
上以商数有益国政，复为侍中，及元舅大司马骠骑将军王莽居摄，商复为大司马，辅少主。
超字幼长，少游京师，至成帝时，为中郎，代郭昌为大司农，病免官，复为主爵都尉、右将军，代王商为大司马骠骑将军。薨，谥曰定侯，葬东园，祭以昏礼。
放，大司寇。
逢及昌女幸元帝，有号矣；而林封阳城，未有传云。
昌弟参，字子高，以父任为黄门郎，至大鸿胪。其后诸子皆以列侯侍中给事中徙为将军，皆列《佞党传》。