五行颜色顺序是绿色吗?

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先摆正心态,“相生相克”是无处不在的,不是某一种颜色对另一种颜色的生克;也不是什么火克金、水克火这样的单方向克制。五行之间的生克是一个循环往复的过程,所谓“生生不已”即是此意。 那么颜色呢?颜色也是五行之一,自然也在相生相克的范围之中了。而且颜色是肉眼直接可感知的五行载体,研究五行的生克制化也不能忽略其作用。

古人将五行与五色相结合加以研究,形成了我国独有的五行色彩学。如《黄帝内经》就有“五色宜黑、赤、青、黄、白”——即黑色属水,赤色属火,青色属木,黄色属土,白色属金。 后世虽然对此说法有所增补,但基本思想一直是沿袭古代的这一观点。因此中医在分析人体的肤色之时往往以五色为主——如皮肤粗糙色黑者多属于里热(阴虚有热),而皮肤白腻属于湿盛(脾虚或有湿)等等。

五行色彩说在现代也有其用武之地。比如我们在使用电脑的时候,最好选用蓝色或是黑色系列的衣服,以避免电脑发出的电磁波对人体的伤害。又比如说在烹饪时应该穿颜色较深的衣服,而不要穿着白色或者浅色的,以免沾染上难以去除的油烟渍。

当然这个“伤害”是很轻很轻的,远远不如紫外线带来的威胁大。但是“防患于未然”总是没有错的。 最后需要指出的是,五行与五色并不对应,而是相生相克,互为其用。也就是说,五行可以生颜色,颜色也可以克五行。这在古书中也是有记载的——“天有五星,是以尊五行而不废四时有明曜;人有五脏,是以养五脏而调六气弗凝滞。” 这里“五脏”指的是“心、肝、脾、肺、肾”,和五行对应的“五色”则是红、绿、黄、白、黑。

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五行颜色分别为东方青色、南方赤色、中央黄色、西方白色、北方黑色。

根据《尚书?大传》记载,“东方神圣,教之以乐,其政平,其车青色、其畜鸡、其音角、其日甲乙、其数八”、“西方神圣,教之以礼,其政肃,其车白色、其畜犬、其音商、其日庚辛、其数四”、“南方神圣,教之以礼,其政热,其车赤色、其畜羊、其音征、其日丙丁、其数九”、“北方神圣,教之以礼,其政寒,其车玄色、其畜彘、其音羽、其日壬癸、其数六。

五行五色源于我国古代人民对于颜色的朴素认识。当时人们发现不同的东西有不同的颜色,于是就用最简单的五色来概括自然界的一切颜色。把万事万物简单地分为五种颜色,虽与现在科学的观点有大不相同之处,但其中也包含了人们对色彩的认识的一些朴素的智慧。

青色:青色在中国古人的认识中并非指单纯的色彩,而是一组色彩的总称,包含了黑绿色至蓝紫色的范围。青色在古人眼里并非简单的色彩,而是寄托了人们情感的载体,表达着人们心中的希望。《诗经·小雅·采绿》有“终朝采绿,不盈一掬“。“绿“即“菉“的借字,是青色的小草,青草有绿色的,也有蓝色的,诗中描写的女性“终朝“、而篮中”不盈一掬“,表达出女主人公对丈夫的深切思念,她采青绿之草以表达对思念的丈夫归来的无比希望之情,青色承载的是女主人公对远方人的情感,青色是女性对男儿思念、祈盼时的色彩寄托。

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