壬午日柱是什么五行？
丙丁火居午，阳极盛极而阴生。故曰：“阴阳争，其名五色。”此言夏至后第三庚之日，阴盛阳微，故曰“阴阳争”也；“其名五色”者，以仲夏万物成壮得名也。其于月气，则丙丁之方，昼晷增短；其于节气，则立夏小暑之中。 “一阴初起，万物更生。”此时阳气虽微，然在南方未至消弱之地步；阴气虽盛，然尚在潜伏之初。由是阴阳争而不胜，万物得此阴阳和而渐显其形。即，冬至一阳升，春雷惊蛰，雨水绵绵，春雨如油脂，草色遥看近却无，此阴阳互争，万象更新之时也，谓之“五色”。 夫“五色”(五)者，五行之象也；(四)者，四时之气也;(三)者，三月之功也。
《易·乾》曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉”，盖“乾乾”者，形也;“惕若”者，思也。阴阳交替，惟日可行，故《易·姤》曰：“后以施命诰四方”，又曰：“大往小来，吉亨”，谓阳气往，阴气来，阴阳相遇，万事亨通，吉庆有馀。然阴盛阳微，物极必反，故《易·遁》曰：“小人得位，君子隐伏；阴阳交接，天光大明”，又曰：“遁世无闷，不见小人。”
天地交泰，自然之道;阴阳交替，生生不息。人之生命，莫不以此为主。人秉天地之气以生，天在上为阳，地在下为阴。人身中间，阴阳相交之处，名曰“关元"，又名为“丹田”，内蕴真元之气，是为生命之源。养生之人，当知“阴阳”二字之理，懂得顺其自然。