至的五行属性是什么？
《黄帝内经》中讲到，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 也就是说，人要顺应自然、顺其自然才能健康长寿。反之就会患病短命。 《黄帝内经》中强调的“法于阴阳”“和于术数”中的“阴阳”并非单纯指日月星辰运行的规律，而是指自然界相互对应的事物及现象，如“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”所以，了解自然的五行属性也是掌握阴阳的关键环节之一。
木，主春生，在时序上代表着季节从立春到惊蛰这一段。木的特性就是生发、条达、舒畅。自然界中具有这种特性的物质很多，春季万木发芽生长当然是木旺的季节，但不仅仅限于春季。夏天阳热旺盛，万物茂盛，也是木旺之时；秋季叶片发黄脱落，木火收敛潜藏，也为木旺。冬季草木枯败，根储存能量等待来年生机，仍然是木旺。我们可以得出这样的结论，凡是有生发、条达、舒畅特性的事物或现象，都属于木的范畴。当然这些事物或现象必须要符合“四时”“寒暑”的自然变化规律。否则，违反这个规律，即使有生发条达的性质，也不是真正的“木”了。比如冬天的蔬菜，具有木的生发性质，但是不属于木的范畴，只因符合“冬不蛰伏”的规律而已。
金，主秋收，在季节上是代表从立秋到立冬这一阶段。金的特性是清洁、肃降、收敛。自然界中具有这类性质的现象或事物很多。我们只要把握住“清”与“收”两个特点就可以了。凡是能够清热降火，止血生津，清洁润燥，收敛固摄的物质或现象，都是属于金的范畴。夏季炎热，人体阳气外张，容易心生烦躁，出现口干舌燥，口腔溃疡，大便干燥等现象，这是心火亢盛的表现，也就是中医所说的“阴虚火热”，这时候我们需要多吃一些凉润的食物来滋肾水，泻心火，这样才会使身体达到阴阳平衡。比如多吃苦夏的西瓜。秋天是收获的季节，同时也是阴气渐盛，阳气逐渐衰减的时期。这个时候天气开始转凉，大自然中的草叶开始泛黄，果实逐渐成熟，这也是“金”开始掌权的象征。我们在这个阶段要少食生冷食物，因为寒性收敛，不利于阳气散发，同时要注意适当多食酸味食物，因为酸能收敛肺气。
水，主冬令，在季节上是代表从立冬至小寒这一周时期。水的特性是寒冷、滋润、往下运行。自然界中具有这一类特征的现象和物质很广泛。水本身就很寒冷，滋润万物，往低处流。人体的血液、津液也都具备这些特征。所以，《黄帝内经》说，“天之在我者，德且大矣！”（《素问·上古天真论》）也就是说，天（自然）赋予我们的物质或者功能有很多，其中之一就是让我们保持身体内环境的湿润，促进阴阳平衡，减少疾病发生的可能性。我们日常饮食需要做到“五宜”，即宜清淡、宜甘少辛、宜温少寒、宜少食多餐、宜粗细搭配。这样才能保持体内阴阳平衡，身体健康。
土，居中央，主长夏，在时间上代表了农历六月前后。其性温润。自然界中的土具有这种特性。人体脾胃功能正常，运化有序，土的温湿特性就不会导致内生湿邪；如果脾虚失运，土的温湿特性就会变成湿热伤脾，形成内生湿热。调理应遵循健脾祛湿的原则。
火，主夏季，在节气上是代表芒种以后的时间段。火的特性是炎热、上升、振奋。具有这类特性的事物的确不少，但是我们要注意别被表面的假象迷惑。比如说有些人看起来十分热情，好像一团火焰，实际上却可能内心阴郁，火是假的；有些人生气的时候脸红彤彤的，浑身发热，那是气血涌到体表，表面看起来像火一样，实则心中冷若冰霜。所以，《黄帝内经》告诫我们，“智者之养生也，必顺四时，慎起居，节饮食，勿妄作劳，故能形与神俱，而尽寿乎！”