焘在五行中属什么？
“焘”字的字义，大致有如下几种解释！
1、覆盖。如《书·胤征》云：“滔天衮溢，怀山丘。”孔传：“泽泛滥而无所止遏。”又《周礼·夏官·司爟》云：“四时变火，而行之焉。”孙诒让正义：“盖谓因时之寒暖变化，而掩覆之火。”上述两例中的“滔”“掩覆”皆属水行；
2、滋润。如《尚书大传·虞舜》云：“润下做《韶》。”孔传：“润下，滋益也。”以上一例的“润”字属水；
3、润泽。光润。《礼记·聘仪》云：“其容润泽。”郑玄注：“润泽，言面黑而有光采。”此处之“泽”字亦属水；
4、福泽。福禄。《礼记·檀弓下》云：“君之宠妃。”郑玄注：“宠妃者，世所尊宠者也。”又《周颂·良耜》云：“其耕斯劳，若驾驷马。”毛传：“驾驷马，耕作八百里。”朱熹集注：“此耕以八百里之田，计一日之功，而犹以为未甚劳苦，可见其力之强且大矣。”二处之“宠”“马”均为属土；
5、恩惠。如《国语·吴语》云：“吾闻之，怨德不分，亡之本也。”韦昭注：“怨德，怨恶其德，虽曰分之，实弗肯受。”又《周礼·地官·肆师》云：“祭月，帅属而朝日。”郑玄注：“此月祭祀也。凡祭月，使家宰主之……朝日，诸侯既盟，天子赐之以爵，诸侯以春朝日。”上二例之“惠”、“赐”皆有示恩予物之意，故亦属水； 6、恩泽。《后汉书·桓帝纪论》云：“是时，帝舅大将军梁冀秉政，威行州域，利尽山海。”又《李固传》云：“固以冀有功，故显抑宗室，使之权宠太盛。至乃威振天下，虽窦武、何进，无以加也。夫权盛满极，祸生于斯。斯俗化之，复归其末。”上述两例之“恩泽”“权宠”皆含双关意，外示恩泽，内有剥削，亦属于水。
“焘”的字义属水者居多，属土者次之，兼含有示人功德或使人受恩之义者亦算一种。