芷五行属什么意思？
“芷”字的五行是木，这个字的基本含义就是指一种香草——白芷。 《尔雅·释草》：“茞，白芷”；《礼记·月令》：“（孟夏）草木萌牙，毋伤麦、茝。”注：“茝，白芷也”。汉·应劭《风俗通义·祀典》：“蕙，香草也，幽馨芬溢，故敬而不亵，《周礼》所谓‘歆香’者也……白芷，芳香而白，故谓之芷。”
从上述资料来看，至少在汉代之前，人们已经知道“芷”就是白芷了。 不过需要指出的是，在汉代之后，因为学者们发现屈原作品中有“茝”字，而战国楚墓的帛书上也有一个“茝”字残片（见图），便认为“茝”才是古书中的白芷。并以此为基础，上溯到“三坟五典”中的“茝”字，从而推定古书记载的白芷其实是香草“茝”的古字。
这种判断正确吗？我认为是正确的。原因如下： 第一，我们检查文献资料中有关白芷的记载，就会发现“茝”的出现频率非常高。
比如《韩非子·外储说右上》就说：“夫琼卮（卮，酒杯。琼，赤色玉)之轻于天下也，而犹约于法；白马之重于世也，而犹越于罪。故明主之道，废赤侧（赤侧，杀人者）而任白马，弛罪人而褒琼巵。故行奸之人，虽得亡其命，犹窃窃然。”这里说的很明白，奸臣得到了赏赐，就如同得了“赤侧”“白马”“琼巵”一样，虽然高兴，但也害怕别人夺了他们的宠信。
第二，汉代学者已经注意到“茝”与白芷的关系。他们或者直接称白芷为“茝”，或者在论述时把白芷放到“茝”里面去。
第三，在东汉许慎撰写的《说文解字》里，“茝”和“芷”被并列在一起。该书第七卷说道：“茝，白芷，香草也。从艸，兹声。一曰茝，香花。”可见在东汉时期，人们已经承认白芷就是“茝”。
第四，魏晋南北朝时期的学者们几乎沿袭了东汉许慎的认识，即白芷就是“茝”。比如东晋郭璞注的《水经•江水二》就说：“秭归县西北有屈平冢，名之曰平墓。平，屈原姓也。其地多兰茝荷芡。”又南朝梁代萧统《文选序》“杂著”中说：“《离骚》之文，依《诗经》上下编次。自汤禹以来，以舜帝为首，舜臣尧，禹兴焉，契后稷之事，具列于篇。其中如白芷、芎藭，及蛇虺、蜈蚣之属，莫不毕载。”