血液在五行中用什么代表？
这个问题很有意思，我刚好前段时间看过相关的书籍资料，顺便答一下。 五行是用来说明五种物质之间相互关系的，木火土金水，对应的是草木、火焰、土壤、水、金。五行的顺序是按性质从柔和到刚猛排列的。 其中水火为阳，土金为阴，木则是阴阳中和之物，所以称为“阴阳之中和”。
中医理论认为，世界上的事物都可以归入这五大类物质之中，人体也是由这五类基本物质构成的（形意拳中的五形拳，就是取之意气丹田之气为五行之核心）。五脏的心肝脾肺肾，五脏的神志气血津液，五官的外皮内肉筋骨膜，皮肤里的汗毛孔，甚至每个细胞，都可以归纳为五行之中。 所以这个血啊，在中医看来，也归类于五行之一，属于液，和汗一样，是滋养人体的物质基础。
那么血到底是属于什么的呢？这个问题问出了中医理论和现代科学的一个分歧点。现代医学认为，血液只是组成生命的基本物质，是人体组织器官进行新陈代谢的直接载体，它没有颜色味道形状等外部特征，只是一个载体而已；而中医则认为，血是有形的，而且是阴阳之中和之形，是最富有营养的精华之液。 那么问题就来了，如果身体有病变的时候，比如出血，或者贫血，中医会说你体内的血太少了，需要补气补血，补充的是身体里面的营养物质，用现在的话来说就是，要补充能量营养，让你吃得下睡得着长得快。
但现代医学却会说，你生病了是因为你的身体出故障了，体内某个地方在丢失血液，需要止血或者填充失血的空缺，让你恢复健康。
一个说补，一个说止，完全相反的两种方法，然而最终都是为了让病体复原。
其实道理很简单，因为中西医看待问题的出发点不同，西医是从缺陷的角度出发，认为任何疾病都是因为某些东西缺失了或者说不正常了，所以要补充那些缺失的东西让机体功能恢复正常；而中医则是从整体入手，任何时候人体内部都处于动态平衡，即使有点不平衡，也只是处于相对平衡的状态，有点偏激而已，所以需要用药物来调整。
中医文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它蕴涵有天人相应，形神合一、阴阳五行、攻补有度的整体观和辩证观。阴阳五行学说是中医学理论体系中重要的组成部分和核心内容，它来源于古代的哲学思想。是研究整体事物和人体生命活动的指导思想，以整体观和辩证观为突出特点。在中医学理论中，把人体五脏分为心、肝、脾、肺、肾，与它们相应的有五华：面、爪、唇、毛、发；与五脏也有对应的五体：脉、筋、肉、皮毛、骨；有主血脉五色：赤、青、黄、白、黑；有开窍的五官：舌、目、口、鼻、耳；五脏对应情志：喜、怒、思、忧、恐等等。把这些有形和无形之物，由五脏为中心进行联结、系统，都是依靠了五行。
五行学说是把宇宙万物划分为五类，通过它们之间的生克制化规律来说明世界的构成。所谓生克，就是相互资生和相互制约，生是一方事物为另一方事物的发生、存在提供便利，构成的原因和条件，促进其发生和发展。克是一方为另一方事物的存在和发展提供了原因和条件，限制其过旺而维持平衡。这种关系如同木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这种相生又是循环不已的。又如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生和相克是任何事物存在的最基本要素，没有相生就难以构建，没有相克就难以维持正常秩序和平衡。只有生中有克，克中有生，才能达到相互促进又相互制约的和谐状态，才能保证事物的正常运行和发展变化。
五行：水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑。五色：东方色青、南方色赤、中央色黄、西方色白、北方色黑。五音：东方音角、南方音徽、中央宫、西方音商、北方音羽。五味：酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾。五脏：肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱。五志：惊恐伤肾、忧思伤脾、悲忧伤肺、恼怒伤肝、喜伤心。五官：肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳及二阴。五液：心在液为汗、肝在液为泪、肺在液为涕、脾在液为涎、肾在液为唾。五化：温化在肝、神化在心、营养在脾、发育在肺、硬化在肾。五事：目为视、舌为语、鼻为嗅、口为味、耳为听。五体：肝主筋、心主脉、脾主肉、肺主皮、肾主骨。六淫：风、寒、暑、湿、燥、火或热为外感病的六种致病因素。五劳：久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。五邪：肝邪在筋、心邪在脉、脾邪在肉、肺邪在皮、肾邪在骨。五脏六腑的精气分布，在头面部各有表现：心在面为血脉；肺在毛为皮；肝在头为爪；脾在面为唇四白；肾在面为骨与发。脏腑病变反映在面部的色泽变化，面如红妆是血脉上溢之象。
