素这字五行属什么？
“素”字的五行属性为金、木。 《康熙字典》记载，“素”字原字从“十”从“糸（mì）”或从“巾”，在五行中属金；后统一简化为“素”，则属木。 其实，这里存在一个历史衍变的问题： “素”本意为白色。《说文·素部》曰：“素，白缯也。从素省，指事。”“素”字原字形从“十”从“糸”，显然是一个会意字——用两条丝带表示白色的意思。所以，“素”的五行应该属金。 那为什么现在的“素”属于木呢？原因是在古文字中，形声字占绝大部分，所谓“指事”其实就是以象形字作边旁表示意思。比如“旨”字，本来表示美味的意思，是象形字，所以“旨”的五行就属水；又如“紫”，本指紫色丝绸，也是象形字，所以，“紫”的五行也就属火。而现在的“素”字，上部的“糸”其实是表达声音的符号，“素”的五行实际上就属木了。
需要说明的是，现在新出版的字典均认为“素”的五行属木，这种归类其实是有问题的，因为按照汉字的结构规律和五行相生的原则，“素”的五行应该是属金的。 另外，还有一种说法，认为“素”即白色丝织品，其五行属金。我查阅了明代朱载堉所著的《易学启蒙》，该书在解释五色与五脏的关系时说，“西方白色属金，金色白净，其性燥烈……心肺有热者畏白，用冷水浇之即热。”并引用《周礼》“司服玄端青冕”及“素纱中衣”来证明古人以白色属金。该书还列举了其他若干颜色与五行的关系，其中并没有把黑色列入五行之中，可见古代所谓的“五行”并没有包括黑色。
因为素字由二个字构成，分别为：糸（si）和素。
1、“糸”，甲骨文字形，象丝结形。结丝成线。后统一书写为“丝”，故“糸”作偏旁时仍简写为“丝”。细丝纤弱，故引申有细、柔之义。
说文：糸，细丝也。从二希。凡糸之属皆从糸。所只切。按小篆“糸”字象丝结之形，结丝成线，乃篆体“线”字，篆、隶相嬗，又与“希”字（或、或）相混乱；隶变从二希并列，楷书承袭其意，作“糸”。细丝纤弱，故引申有细、柔之义。凡从糸之字多与丝有关。所只切，音si。
“糸”既是记住汉字的汉字，又是学习汉字的汉字。含有“糸”的字有：紫（非黑非白），帛（丝织品），红（本义是苍红色），绢（丝柔软洁白之貌），绮（文理繁褥的丝织品），纱（本义是生丝）。以上这些字都有丝绸类的意思，因此都从糸。
2、“素”：素表示基本成分、颜色本貌。甲骨文字形。象一种草（从×）吐芽抽丝（从二屮）。本义：一种洁白的绢。因白色是未染色的本色，故引申有本、原本、本然之物之义。
说文：素，白綈也。字亦作素质。疏也。从糸，元声。所主切。按“素”本指一种白色的本帛（细绢）。甲骨文作、，是像一植物抽出茎叶的形状，当指桑；加“糸”旁而表示抽丝制的素帛。本义为本帛（未染色的细绢）。“素”字有洁白的意思，引申为本色、白色，而后又有本、原本、本然之物等意义。
综上所述：素字五行属“金”，因为金字旁属于金属之物，因此五行当属金为宜。
