德字五行属什么吗?

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“德”字的五行属性,是古人根据对事理的认识赋予它的。 汉书·律历志》云:“德者,得也。得天之阳气,轻清上升,阴承阳始化而生。”东汉.郑玄注《礼记•檀弓下》曰:“德者,言得也;气,物得以生者也”。可见,“德”即是物质(阴阳五行的气)得到运化而有所收获的意思,它首先与自然界的变化息息相关。

“德”的五行属性为阳、为木。东汉大儒王充在《论衡•命义篇》中说道:“天在上为天阳”,明代医家张景岳更是直接指出:“天在上为太阳,其在人为命门之气”(请参阅本书第一章第三节)。所以,“德”的五行属性应该是阳(属木)。

古人认为,人禀天地之气而生,得天地之灵气以长的。人与万物是一样的,都是在天地间接受着自然的造化。这种观点实际上就是现代所讲的 “天人感应”或者“天人合一”的思想。在这种思想指导下,人们对于万事万物的认识包括自身在内都是注重其阴阳五行的属性及其生克乘侮的关系的。

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五行是相生相克的,不是一种属性可以代表的,所以题主所问的问题并不成立。 火生土、土生金等这些都是指五行的相生和相克关系。并不是指火的属性和金的属性,也不是代表两个元素之间的一种平衡。

比如一个八字里面缺水或者缺木的人,用名字来弥补一下,这叫做“以水克火”或者是“水木相生”的起名原则;

而一个人有伤官,因为伤官是克制的对象,也是泄秀之物,这种就称为“金水伤官格”,也就是这个人的命里的东西都是金水这两个五行里头的。(其实这里的金水就是金水伤官格)……总之呢在传统命理中有很多这样的称呼方式。

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