人类五行属什么？
首先，“五行”这个词在现代医学里面是一个中医专用名词，它的定义并不等同于中医所说的“五行”，而且现在中医本身也并没有完全统一“五行”的定义。 《灵枢·五变》中有这样一句话，“五脏者，中之至也；五色者，天之精也；五官者，神之门户也。”这里的“色”泛指一切有颜色表面现象的事物，它们存在的本质是“中之至”，也就是现代中医学所指的“气”（中医理论中“五志”“五情”“五味”等所谓的“五”都是阴阳气血在中医学领域的延伸和比喻）。所以从存在本质这个角度来看，我们人体确实属于“土”。 五脏中的“心、肝、脾、肺、肾”在中医理论中都具有形质（《黄帝内经》中关于五脏形态描述差异较大，可能与古代的人体解剖有一定误差或缺乏有关），而五行属性则取决于它们的功能状态和相互关系。
比如人在恐惧的时候，手会发冷，这是由于阳气不足，身体反应性的出现寒象，这是“肾”的功能问题导致的； 人悲伤的时候，眼泪不断，这是“肝”功能的体现； 人厌恶的时候，脸涨红，这是“心”的功能体现； 人忧愁时，头发脱落，这是“脾”出现问题表现出的性状； 人愤怒时，“肺”脏气机紊乱，人会出现“咳喘”，这也是“金气”失衡的表现。 所以，从功能和表现的层面来看，人的体质确实是多样的，用“五行”来抽象概括每一个人都是不现实的，同样也不可能用“六经”“八纲”或者“卫气营血”“三焦”等来概括。因为人体不仅是各个局部功能的综合体，而且是各个结构功能的综合体。 古人把人体看成一个整体，这没有错，但是把人体看得太简单，用现代科学的语言来讲就是错误。