五行中何为土?

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“五形”中,“木”是植物,“火”是燃烧的火焰,“金”是金属,“水”是液体,那么“土”是什么呢? 古人把世界上的万事万物都分为“阴阳”两个大类,再细分,“阴”中有阳,“阳”中有阴,一共八类,这八类就是著名的“八卦”,而“八卦”又组合成了“六十四卦”。 “坤”就是其中一卦。 《说文》释“坤”曰:“地也。从土。凡坤之属皆从坤。”这就是把大地比作“坤”了。 那么,“坤”到底是什么呢?

我们看看“坤”的字形演变(图1)吧!一开始,“坤”上面是没有一点的,表示天地之气顺流通达、毫无阻隔。《说文·坤部》引《尚书·洪范》:“坤,元亨利贞。”意思是说,大地能产出万物,是因为它具有“元亨利贞”这四个德性。所谓“元亨利贞”就是说大地的德行是圆满通达、生生不息的。

到了东汉,人们造的字体(图2)已经和现在差不多了,上面的“广”字头变成了一撇——虽然这多出来的一撇没什么实际意义。但是,这一撇却是一个重要的符号,代表了大地之上的草木。汉代人用“坤”来指代土地之上生长的植物。比如汉代著名学者郑玄就解释《周礼》中的“坤仪”为“地所生万物形象”。这里的“坤仪”就是用“坤”字来表示“地”,而且把“坤”的形象拟人化了,它是生长着万物的母亲。

除了象征大地之外的植物,这个“母”字还代表大地生育一切万物的功能。所以有“坤厚载物”的说法。这句话出于《周易·坤卦》,意思是大地拥有厚德,能够承载万物。

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“万物负阴而抱阳”,这个阴阳就包含了五行的生灭循环; “冲气以为和”,就是阴阳的循环是互相作用的。 那么为什么相生相克的关系会是如此重要? 因为它们决定了世界上的万事万物的生长规律——也就是决定了事物的存在形态与运动方式——所以这是非常严肃的事情。 所以古人认为,一个事物如果被确定了位置(五行),那么这个事物就有了存在的价值了。

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