五行如何衍生?

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先占个座,慢慢写 首先说明我的观点——我并不认为金、木、水、火、土是“五行”的本来面目;它们也不是中国传统的占卜术和星相学里的那些术语所描述的那样具备某种实体性特征或者概念内涵。 在我的理解中,所谓的“五”指数字五个一列排列,比如123456789等等;而所谓的“行”则是指将这九位数分作三组,每组三个数,然后再按顺序进行比较或排列,得到一种关系或结构。比如说我们可以把上边的九位数的每一组都单独拿出来再分作两组,然后对这两组依次相加得以下结果:

第一行为: 第一列为:1+2=3 第二列为:3+4=7 第三列为:5+6=11 第四列为:7+8=15 第五列为:9+0=9 因为每个三位数的第一位都是1,所以我们用“甲”来表示它,同理可得第二位的“乙”,第三位的“丙”……最后我们就能得出一个由九个字组成的一句话: “甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,其中每两个字的第一个字互为倒序,所以这句话又叫做“天干地支”; 而如果我们把这种算法套用在其他八位数字上,就又可以分别得出另外八个天干地支: 一二三四五六七八九十一二三四五六七八九十…… 这个表格是我编出来的,只是为了帮助大家更好理解这个方法;事实上按照这种方法不仅可以得出上述所有的天干地支,而且还可以得出无数个其他的组合形式(但限于篇幅就不一一列出)。由此可见古人之所以会把如此复杂的数理规律概括为一个词叫做“五行”实在是非常高明! 但是问题来了:既然古人已经知道了这五行的具体含义并且还将其与世间万物进行了联系,为什么还要用这样一个毫无意义的词语来称呼这些事物呢? 我想大概是因为在古人的认知里只有这五种东西才是世界的基本构成元素吧?

游梓睿游梓睿优质答主

我理解的阴阳,是物质运动的形式和状态(阳)与物质的属性(阴)的划分,五行为自然界的五种形态,金木水火土对应着自然界中对应的山、水、火、土。 所以我认为“水生木”的意思是,因为水是流动的,所以树木可以生长。 至于这个怎么衍生的我就不讲了。 我认为《黄帝内经》里面所说的五脏相生相克是一个动态的过程,并不是一种静态关系,就像太极图中的两个鱼眼一样,是在运动中产生一种循环往复的关系。

而五行生克也是一样,并不是相互间绝对静止。如果互相之间没有相互作用,那五行就不是五行了。所以我觉得古人可能并没有想过这个问题是怎么产生的——这问题其实很复杂呢!

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