孙属于五行什么关系？
孙，《说文》：“孙，子之子也。从子，从屯。”即孙子、孙女。 《礼记·曲礼上》有：“天子之子孙曰胤，诸侯曰世，大夫曰宗，士曰父，庶人曰姓。” 天子的子孙称胤（yìn），有永恒之意；官位传到第三代就称为世；士阶级及其以下的平民百姓只能叫姓，不能称祖。可见“孙”是继“子”的下一代之称，与“子”的关系是最亲近的。
《论语•家语》：“子以四教，文、行、忠、信。”“孙”作为晚辈对祖先的称呼，表示继承的意思。如《诗经•小雅•蓼萧》：“既见君子，锡我百福。德音孔昭，受禄无乏。”朱熹注：“此言祖宗积德，至于子孙，受天之祜，如草木之荣茂，而无所缺乏矣。”“孙”还引申为后裔、子孙后代。南朝梁简文帝《太极颂》：“乾坤既立，混沌既开。形气方盛，万物弗裁。阴阳迭运，玄妙无穷。孙枝繁茂，根株相须。”
古文字中，“孙”作“孫”。《礼记•檀弓下》有：“夫子之孙子，也能诵诗。”郑玄注：“孫，读诗三百五篇。”南宋朱熹撰《诗集传》时，也认为孙读诗的意思。可见古代凡能读诗者，皆谓之“孙”，其含义和现在不同。 清康熙年间编纂的《康熙字典》收录了“孙”字的所有异体字，共19个。其中就有“孫”，并且解释如下： “孫，同孫。《唐韻》《集韻》《爾雅．釋親》竝蘇元切。又疏倫切。義同。”