霞的五行属性是什么?

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先占坑,有空再答 「霞」这个字在历史上出现过多次,《康熙字典》收录了4个异体: 「霞」是形声字,甲骨文作()、金文作(),从雨,夏声;小篆作(),隶变后作「霞」。 「霞」本指晚霞,因为傍晚时的云霞比较绚丽多彩,所以用来作为比喻。

《庄子·逍遥游》中说到大鹏鸟要南飞时,「抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。」「六月中息」指的是六月时节,大雁北飞停歇的时候。而之所以选择这个时候飞行,是因为这时的大雁是「负霜雪而栖,风翼受霜雪而洁」。 所以古人用「负霜雪而栖」来比喻人高洁的品质和节操。 《三国志·魏书·王粲传》有曰:「见良才密臣,即欲邀结以自辅。其推举属意及其所疑毁,皆可见矣。」其中「负霜雪而栖」就是用来形容贾诩的品格高尚,不与曹操亲近之人共事。

汉末三国时期有个叫秦松的人,他曾经称赞贾诩说:「太尉董昭等才如樊哙,顾萧何有筹画之谋,陈平有决断之计,故能匡救汉室,威震天下。卿比之于樊、萧,其优劣奈何?」秦松将贾诩和樊哙、萧何相提并论,也足以说明对贾诩的肯定。 从上面引用的文字不难看出,「负霜雪而栖」中的「霜雪」不是自然现象的「冰霜雨雪」之意,而是代指品行操守。 因此,可以推断出以下结论: 1.「霞」与月亮有关。 2.「霞」与人德行相关。

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水行,因为“霞”字中包含三个“夕”字; 火行,因为“霞”中有一“火”; 金行,在《周易》里有个“革卦”,是“革故鼎新之义”,其中第六爻的爻辞就是“大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文炳也。初九,革居贞吝。彖曰:革,柔变刚也。……六二:革而信,吉,悔亡。象日:革而信,行中有仁也。九三:征凶,贞厉。像日:革言三就,有孚。……上九:革终则豫,大有得也。象日:革终则豫,顺其美也。”可见古人对金行的看法了——用火烧掉破旧的东西再重新建立起来。

木行,这里不说了。 水行,见上面。

土行,古代有一种说法叫“四柱五行”,是用天干地支来表示五行的方位,其中代表中央的土行,以“戊己”表示。另外,还有“十干克应”“十二长生”“六十甲子纳音五行”“河图洛书”等等很多内容都涉及到了五行,有兴趣可以网上搜索“五行”,有很多解释和资料供你参考。

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