歆五行属什么的？
【一】关于《易经》 1.周易分为两个部分，《易经》和《易传》。其中，《易经》是占卜用的书，而《易传》则是解释《易经》的书。 2.所谓“易”有二义：其一是变化的意思；其二为简易、不易与变易三义（《易经·系辞上传》） 从这两个层面来理解《易经》的内容就很好理解了。 首先，《易经》是一本讲变化的书籍。 其次，这本以卜筮为主的著作通过六十四卦的变化揭示出了很多规律性的东西。
3.这些规律性的内容被《易传》解释了出来并构成了中国上古哲学的一个重要源头——易学。 4.西汉时期董仲舒将易学与儒学相结合形成了汉儒的易学系统；西汉中叶出现了象数的易学和义理的易学两大派别。此后随着时代的变迁，许多学者对这两大派别的学说不断进行新的发展，由此形成了一系列不同的易学思想流派。如两晋时期的王弼开创了新起的义理易学，宋代邵雍等人发展了周敦颐的太极说形成了所谓的先天易学，朱熹则建立了理气合一的理学易学，明代的刘伯温又重新发展起了象数之学……如此等等不胜枚举。 在众多的易学流派之中占主导地位的是宋明理学家的义理之学或称心学。这一体系自北宋时期兴起一直延续到明朝中叶，对中国古代的思想文化产生了广泛深入的影响。 【二】关于风水 1.在现代风水学里，风水学的基本内涵通常包括以下几个方面的主要内容： 其一，选择适宜的建筑地点； 其二，创造良好的外部环境； 其三，建筑内部的布局设计； 其四，室内摆设的科学合理。 由于各个国家、地区的地理位置不同，自然环境各异，人们的生活方式和文化传统也各不相同，因此各国的风水学具有各自的特点。
2.在中国古老的风水学里除了上述基本内容之外还包括一些其他方面的内容，比如阴阳五行说、八卦学说等。 中国最早的相地术著作要算《尚书·禹贡篇》了。这部著作所记载的地域范围主要是今天的山东、山西、河南以及陕西等地区，不过其中的大部分已不可考，只有少量的地名在今天还能找到踪影。
3.春秋战国以后，各诸侯国之间的战争日益激烈，人民生活苦不堪言，为了寻找一个安身立命之所，他们纷纷来到中原各国去寻找一块风水宝地作为自己的政治中心和经济文化中心，这样一来就使得中国的风水学开始走上了发展的道路。 例如，战国时期魏国的都城就在今天的山西省夏县西北，秦统一六国后在这里设置了河东郡；西汉初年汉武帝刘彻将这里改建为长安城的一部分。