精卫填海是神话故事还是民间传说？
是神话故事。“精卫填海”的神话故事主要保存在《山海经·北山经》中，它有具体的地理位置：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。”发鸠之山，郭璞注引《申培》云：“少皋之妻，号曰‘女娃’”。郝懿行《山海经笺疏》解释得更具体些，引《广博物志》云：“炎帝之少女为精卫，故《水经注》也直云精卫本炎帝少女。”《山海经·海外北经》还记有“穷山”，也有“三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟”。“青鸟”与《楚辞·大招》“二八青鸟双环，萃饲徐行”的青鸟同。可知“青鸟”在炎帝少皋时已经饲养用来传送讯息，这里说的穷山和发鸠山都属于炎帝少皋的管辖范围。因此，女娃是炎帝少皋之女。郭璞注和有关资料的解释是正确的，而说精卫为“海童”，为“水伯”，为“罔象龙侯之女”等等都不正确。
“精卫填海”的故事反映的实质上是炎帝族征服山林、与水斗争的实际生活体验。因为“水”是炎帝族的主要敌人，因此他们在被“溺”死后，化为“鸟”，仍要衔西山之“木”和“石”去填水，以示报复，这也符合炎帝族好报复的民族性格。这充分显示了炎帝族人不畏艰苦，虽死不屈的斗争精神。