塾在五行中属什么？
“私塾”的“塾”字，在传统文化中的五行属性，历来存在争议。 一种观点认为“塾”属水。其理由为：《荀子•劝学》中提到“故书可以读而不可谓知，礼可以学而不能谓之识；凡所谓君子，必务知书而又好学；吾未见好学者也。”
“今君之所取者书也，所求者士也。然则士卒不可以无书，犹士夫不可以无妇人。”杨倞注云：“书所以道善恶以教化民，犹先王之有刑赏也，故曰‘书’者相。此言书可学习而知之……非谓已读经史谓之知。”据此，将“读书”的“书”与“教书”的“书”合并，以象形字“册”表音，造出形声字“书”。这个“书”是文字学的词，不表示读音，自然就没有五行的意义了。那么传授知识的场所——“塾”，肯定也就属于水了。
另一种观点认为“塾”属火。其理由是：东汉郑玄注《周礼•大司乐》“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”，其中“云门”属祀天乐曲之一，“黄钟”是祭祀用的乐器，可见当时“云门”和“黄钟”都是火的象征。后来用“云门”代指宗教仪式（因为宗教礼仪大多在暮夜进行），用“黄钟”代指音乐。宋代欧阳修等编撰《新唐书•礼乐志》时，明确规定“舞《云门》，用黄帝容。”唐代孔颖达疏《周礼•大司乐》，即称颂《云门》为“帝王之乐”“比德于皇”；又引汉代刘向《列仙传》，说轩辕氏时有神人“吹气于云门之中……”，把“云门”、“黄帝”直接跟“火”挂钩了。既然“云门”属火，那“学馆”的“塾”自然也是火的同义了。
以上两种说法都有道理，但考虑到“水火不相容”的俗语，显然后一种观点更符合实际。因为只要是有学生上课，就必然要有老师讲课，有讲就有学，学来源于讲，没有讲怎么会有学呢？“学”的源头一定是“讲”——教师讲课，这是毋庸置疑的。