行政五行属于什么关系？
五行的相生相克并不是单纯抽象的阴阳五行在运转，它的基础和源头是古人对宇宙的宏观认知——天体运行和地球公转产生的四季交替；它建立的模型是对应着四季变化，生长化收藏的循环往复。
五行相生，实际上代表了四季中五个不同的阶段，它们有顺序、有长进，是一个动态的变化过程。春天万物萌芽，夏季万物茂盛，秋季万物成熟，冬季万物休养生息，如此循环。 春季属木，主生发，它是新生命开始的季节，就像大树的生长，只有开始发芽了，它才能不断地生长。因此春生对应着木，而自然界里的各种生命在春天也都开始了它们的成长。
夏季属火，主炎热，万物都在这季节里快速成长。就像是晒足了太阳的大树，它正在枝叶繁茂。所以夏长就是火。同时这个气候下，植物都开始开花结果，果实也在枝头迅速成长，所以我们又说“夏长果硕”。
秋季属金，主肃杀，自然界里的花草树木在这个时候都凋零衰败，所谓的“秋收”其实就是指的这个阶段，大自然在这个时期并没有过多的付出，而是收获了之前生长的结果。
冬季属水，主阴冷寒冰，万物沉寂，大地封冻，就好像大雪覆盖下的植物都已经停止了生长一样。所谓冬藏就是水，静以修身就是这个道理，其实也是告诉我们在冬天要养精蓄锐。
这样四季循环往复，周而复始。 五行相生也代表着生理机能的运作，它在人体上的体现就是气血的运行。《黄帝内经》中说“五脏之气，受气于其所喜”，意思就是五脏需要补充的能量来自于它们喜欢（愿意接受的）物质；同时还说“有形之血不能速生，无形之气所当急生”，意思是有形之血的生成是不能着急的事情，那些看不见的气才是我们应当重点养护的。
自然界中的草木在春天萌发，它们靠的是土壤中的有形之水，但水是物质，它有形、能生血，但是非常缓慢；同时它们吸收的是天地之间的阳气，也就是那种看不见的气，这种气逐渐积累，直到夏天达到最盛。所以在春天和夏天，阳气的升降是人体机能活动的体现，它是有序并且高效的；到了秋天则开始收敛，人体的机能活动也开始下降，这是顺应天体的运动规律而进行的自我调整。
因此中医讲养生要顺时，其实就是让我们随着自然界的四季变化进行调整，比如春夏养阳，秋冬养阴。 五行相生还暗示着管理脏腑的经络的走向。中医理论当中，五脏六腑都有着其相对应的经络，这些经络有着固定的走向，其中相生的经脉之间是互相衔接的，也就是说，一个穴位可能同时隶属于两个或者多个经络，而这些经络又是上下左右纵横交错相互影响的。
例如肺与大肠相表里，胃十二指肠相表里……那么表里的经络其实就暗示了五行之间的相生关系，比如说肺经出了问题，我们可以调大肠经或者调脾经来调节肺气；同样，如果脾经出了问题，我们也可以通过调节胃经和大肠经来运化脾土。