享字属五行里什么?
“享”是形声字,从音(xiǎng),从页(xié),页亦声。本义:祭祀鬼神并奉献食物 《说文》:“享,献也。” 段注:“此字当与‘享’字分。古文‘享’作‘響’。凡‘享’字从‘頁’者,皆读若‘响’;从‘尚’者,读若‘亮’。”
《周礼·夏官·大司马》“庶子执盖而下谒”汉郑玄注引东汉刘珍等撰《东观汉记》:“汉氏宗庙,每亲飨射。” 李贤等注:“《礼》曰:‘天子诸侯昭穆之庙,精酒粢盛,可荐可燔。’” 唐韩愈、孟浩然等有“宗庙尊且显”(《祭岳庙》)之诗。可知古人对宗庙的祭祀是很看重和经常做的。
又引申为享福,享受。《礼记·檀弓下》:“吾闻之,忠孝之人,国家所与存亡焉……其所以养祖考以上,慎终如故,是以子孙兴盛,国家灭亡而尤富贵。” 唐柳宗元有《愚溪诗序》,其中说到“余之罪深于七君子而积祸延及子孙”,其《祭十二郎文》更称“先帝不丧,而子孙保聚”,可见享通福寿的意思在古代是十分明显的。
“享”还有“显现”“露脸”“有名望”的意思。《礼记·礼器》:“经礼不用,民无所措手足。逸礼既微,天下咸知可犯。” 孔颖达疏:“‘逸礼’谓旧礼已废而新礼未行之时,众人所为杂错之事。” 所以“无适莫之路”——没有固定的标准,一切随心而行——就是现在最流行的“彰显个性”的说法了。其实古已有之。