享字属五行里什么？
“享”是形声字，从音（xiǎng），从页（xié），页亦声。本义：祭祀鬼神并奉献食物 《说文》：“享，献也。” 段注：“此字当与‘享’字分。古文‘享’作‘響’。凡‘享’字从‘頁’者，皆读若‘响’；从‘尚’者，读若‘亮’。”
《周礼·夏官·大司马》“庶子执盖而下谒”汉郑玄注引东汉刘珍等撰《东观汉记》：“汉氏宗庙，每亲飨射。” 李贤等注：“《礼》曰：‘天子诸侯昭穆之庙，精酒粢盛，可荐可燔。’” 唐韩愈、孟浩然等有“宗庙尊且显”(《祭岳庙》)之诗。可知古人对宗庙的祭祀是很看重和经常做的。
又引申为享福，享受。《礼记·檀弓下》：“吾闻之，忠孝之人，国家所与存亡焉……其所以养祖考以上，慎终如故，是以子孙兴盛，国家灭亡而尤富贵。” 唐柳宗元有《愚溪诗序》，其中说到“余之罪深于七君子而积祸延及子孙”，其《祭十二郎文》更称“先帝不丧，而子孙保聚”，可见享通福寿的意思在古代是十分明显的。
“享”还有“显现”“露脸”“有名望”的意思。《礼记·礼器》：“经礼不用，民无所措手足。逸礼既微，天下咸知可犯。” 孔颖达疏：“‘逸礼’谓旧礼已废而新礼未行之时，众人所为杂错之事。” 所以“无适莫之路”——没有固定的标准，一切随心而行——就是现在最流行的“彰显个性”的说法了。其实古已有之。